LIVRE SIXIEME

gile, Hérode cherche à frapper; et c'est ce roi que Pilate à la fin couronne sur sa croix de cette inscription : Jésus de Nazareth^ roi des Juifs. Vous croyez donc encore être sur la voie d'une explication ; d'un bout à l'autre des Évangiles, mille traits vous semblent se rapporter à cette royauté , et s'y rapportent en effet. Vous allez de nouveau dire : Voilà l'idée que le Messie représente. Mais, à l'instant même, un troisième aspect s'empare de vous : il ne s'agit plus ni d'une palingénésie cosmologique, ni d'une rénovation politique du peuple juif. Ecoutez les paroles qui sortent de la bouche de ce Messie; c'est la doctrine de la vie, la doctrine de Vanité qu'il prêche. Il est venu au monde pour enseigner en quoi consiste la vie. C'est le cœur humain qu'il veut changer, c'est l'intelligence humaine qu'il veut éclairer. Voici im philosophe, un métaphysicien, un moraliste qui parle. Il veut faire connaître Dieu, qu'il appelle le Père ; il est le Fils , et il est un avec son Père ; et il veut que ses disciples et tous ceux qui viendront à la vérité par ses disciples soient un avec liii et avec son Père? Si les Juifs comprennent la vérité, il s'en réjouira; car ils sont les aînés de la famille, ils sont , par Moïse , les prédestinés à cette doctrine. Mais s'ils ferment l'oreille à la parole de Dieu , il n'a pour eux que des plaintes, et pour ceux qui les conduisent que des sentences de condamnation.

74^ ^^^ l'ulhasité.

Dieu saura bien trouver ailleurs ses enCuits; do liierres, Dieu saura faire sortir des enfuits à Abnham. Samaritains et Juifs sont égaux aux yeox de cet homme. Les Gentils mêmes, les SYiiens, les Grecs, sont déjà reçus par lui, en attendant qoQ son disciple S. Paul entreprenne, sur une plus large échelle^ la formation de ce peuple nouveau au sein duquel la nationalité hébraïque doit se fondre avec toutes les autres. Ce n'est donc plus ni le prophète transformateur du monde de Tantique astrologie, ni le roi juif promis par les Voyants juifs, que vous avez devant les yeux. C'est un être plus élevé , plus divin , inspiré du sentiment de l'infini , pénétré de la vraie nature divine et humaine, homme par conséquent et Dieu tout ensemble, parlant au nom de Dieu, et annonçant aux hommes qu'un homme nouveau doit se former en eux, s'ils veulent vivre et non pas mourir. IjSl palingénésie que Jésus représente est donc, sous cette forme, une rénovation spirituelle de l'homme, une résurrection psychologique. Rentrez dans l'unité, dans la chanté, dans la fraternité, et vous vivrez. Comprenez le sens profond de la doctrine de Moïse, et vous vivrez. Aimez Dieu de tout votre cœur, et votre prochain comme vousmême, et vous vivrez. A tous ceux qui demandent à Jésus comment ils parviendront à la vie éternelle j Jésus répond : Entrez dans la vie. La vie^