‹ De l'humanité, de son principe, et de son avenir, où se trouve exposée la vrais définition de la religion et où l'on explique le sens, la suite et l'enchaînement du mosaisme et du christianisme. [Première partie] (volume 2)Chapitre 169 sur 216 · LIVRE SIXIÈME · texte numérisé non relu

LIVRE SIXIÈME

«f répondit : N'est-il pas écrit dans votre Loi : fai « dit : Fous êtes des Dieux. — Si elle a appelé « Dieux ceux à qui la Parole de Dieu était adres- « sée, et si l'Écriture ne peut être rejetée; — Ditesce vous que je blasphème, moi que le Père a sanc* « tifié, et qu'il a envoyé dans le monde, parce que « j'ai dit : Je suis le fils de Dieu? — Si je ne fais pas « les oeuvres de mon Père , ne irie croyez point, ce Mais si je les &is, et que vous ne vouliez point ce me croire, croyez à mes œuvres, afin que vous a connaissiez et que vous croyiez que le Père est en <c moi et que je suis en lui (i). »

Ainsi voilà Jésus qui, dans S. Jean, explique lui-même sa divinité. Et comment l'explique-t-il? Il la prouve par le texte du Psaume que nous avons cité plus haut. Relisons donc encore ce texte si important, et qui nous montre ce que Jésus entendait par sa divinité : « J'ai dit ( c'est l'Éternel « qui parle ) : Vous êtes des Dieux , et vous êtes tf tous Fils de Dieu. Toutefois vous mourrez « comme hommes; et vous, qui êtes les principaux, « vous tomberez comme un autre. O Dieu! lève- « toi, juge la terre; car tu posséderas en héritage « toutes les nations. x> Est-il rien de plus clair! L'immanence de Dieu en chacun de nous fait que nous sommes tous participants de sa nature et

(x) s. Jean^ch.X, v. 3o-38.

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dieux à ce titre ; cette immanence nous £ait tous Fils de Dieu. Mais cependant tous nous sommes condamnés à momrir en tant qu'hommes. Et de là le Psalmiste, s'élevant à Dieu sur la ruine des formes mortelles, manifestations de Dieu, appelle Dieu à prendre possession de toute Thumanité, c*est-à-dire à faire régner sa propre nature dans ses enfants transformés.

Mais y me dira-t-on, tous les hommes étant ainsi Fils de Dieu^ suivant Jésus, comment Jésus se dit-il particulièrement Fils de Dieu? Jésus nous l'explique lui-même quand il ajoute : « Si TÉcria ture a appelé Dieux ceux à qui la Parole de « Dieu était adressée ^ et si l'Écriture ne peut être a rejetée 9 dites-vous que je blasphème, moi que le a Père a sanctifié et quHl a envoyé dans le monde ^ ce parce que j'ai dit : Je suis le Fils de Dieu ! » Jésus se croit donc Fils de Dieu d'une façon particulière uniquement en ce sens que le Père Va sanctifié (^h 6 narrip Tqytaae), et qu'/7 lai a donné une mission , un apostolat dans le monde ( xal aTrecrTei^ev eiç Tov }co<j(/.ov ).

Mais quelle est cette mission , me demanderat-on encore? Je réponds que Jésus lui-même nous l'explique également ici. Cette mission c'est d'être Hénonciateur de la Parole de Dieu. Chacun n'a-t-il pas sa mission ? tous ces Fils de Dieu qui sont les hommes n'ont-ils pas chacun leur mission? Or ne

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