LIVRE SIXIKME. qSS

OU enfin le ciel? Oui, assurément oui , si on laisse de côté la forme sous laquelle cette vie , cette vie éternelle y ce royaume du ciel y lui parut devoir se réaliser, c'est-à-dire la palingénésie.

Je reviendrai tout à l'heure sur cette forme fa6sse que prit l'idée de Jésus , la palingénésie. Mais je viens de démontrer, je crois, directement et par l'Évangile , que telle était, sous cette forme fausse, l'idée métaphysique du Christ.

J'ajoute que la preuve indirecte, qu'on peut tirer du Mosaïsme , n'est pas moins certaine.

Car j'ai prouvé plus haut que la Genèse de Moïse explique le mal dans l'humanité par la séparation d'avec Dieu , séparation opérée par l'homme arrivé à la connaissance, mais égoïstement. TjC mal est la rupture de l'unité, unité avec Dieu, unité avec nos semblables. Rentrer dans l'unité fut, comme je l'ai dit , le problème qui occupa les penseurs de la race sémitique jusqu'à Jésus-Christ. La construction même ou la plastique du Christianisme le lie donc essentiellement ( comme tout le monde d'ailleurs en convient) au Mosaïsme. L'homme est sorti de l'unité par la connaissance égoïste, ou par l'erreur; il rentrera dans l'unité par la connaissance unie à la charité , ou par la vérité. Adam ou l'humanité a péché; Jésus ou l'humanité a racheté le péché d'Adam. Voilà tout le Mosaïsme , voilà tout le Christianisme.

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Mais le Christianisme étant ainsi lié dans son essence, et même dans sa construction ou dans sa forme, au Mosaïsme, tout ce qui est incontestablement établi dans le Mosaïsme Test dans le Christianisme. Or qui pourrait nier que le dogme d'Adam ne soit la clé de voûte du Mosaïsme? Ddtic ce dogme d'Adam ou de l'humanité une ou collective est encore le fondement et la base du Christianisme.

Jésus n'a donc fondamentalement enseigné que l'unité des hommes en Dieu par Adam , ou l'unité des hommes en Adam par Dieu ; et voila pourquoi le dernier mot de sa doctrine est : « Aimez « Dieu de tout votre cœur, et votre prochain « comme vous-même ; ce second commandement « est adéquat au premier. »

Quatrième et derni£:re quest.on. En même temps que Jésus enseigna cette doctrine, lui ou ses disciples enseignèrent aussi qu'il était le Messie prédit par les astrologues et par les Prophètes. En d'autres termes , lui ou ses disciples enseignèrent ce que l'Evangile appelle la palingénésie, Qu'kn- TENDAiT Jésus PAR cette palingénésie, ou /^o//v'e//e genèse j ou ttoux'elle naissance , ou résurrection? Qu' entendait-il par lay?/z du monde et la venue du règne , ou du règne de Dieu sur la terre? Quel est ce royaume du ciel dont il est si souvent queslioii dans rKvangile? Et puisque, dans la suite,