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Trois secles ou deutéroses sortent de Moïse^ et se continuent sans interruption jusqu'à Jésus-Christ. Ces sectes composent à elles trois le Mosaîsme. Bien que ce soient, pour ainsi dire, trois religions différentes , elles sont cependant regardées , pendant toute leur durée, comme ne formant qu'une seule religion indivise entre elles. Pourquoi cela ? D'où vient cette étrange singularité d'une religion qui se divise en trois religions? C'est que réellement le Mosaisme, tel que l'a laissé Moïse, attend un grand développement, un nouveau prophète, et, comme disaient les Juifs, un Messie. La pensée de Moïse a besoin d'explication et d'accroissement. £n attendant, ces trois sectes s'efforcent, chacune à leur façon , de garder fidèlement cette pensée. Les Saducéens ne veulent pas de ciel hors de la terre, en quoi ils ont raison; mais ils vont jusqu'à repousser la vie future par rapport aux individus. Les Pharisiens croient à la résurrection des individus dans rhumanité; mais ils ne savent pas faire de cette humanité un ciel pour la vie future ; et , dépourvus de charité et d'idéal , ils font servir la vérité qu'ils possèdent confusément à détruire l'effet même de cette vérité. Car la conséquence de leur idée devrait être de perfectionner l'humanité, et ce n'est pas vainement sans doute que Jésus les