LIVRE SIXIÈME

(c de l'arbre qui est au milieu du jardin , Dieu a dit : tf Vous n'en mangerez point , et vous ne le touche- « rez point , de peur que vous ne mouriez. Alors , « le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez a nullement ; mais Dieu sait qu'au jour où vous en a mangerez y vos yeux seront ouverts, et vous serez (c comme des Dieux , connaissant le bien et le mal. « La femme donc , voyant que le fruit de l'arbre « était bon à manger, et qu'il était agréable à la « vue , et que cet arbre était désirable pour donner « de la science , en prit du fruit et en mangea , et « en donna aussi à son mari qui était avec elle , et « il en mangea. Et les yeux de tous deux furent « ouverts ; et ils connurent qu'ils étaient nus , et ils tf cousirent ensemble des feuilles de figuier, et ils « s'en firent des ceintures (i). »

Voilà cette scène fameuse! Ce que l'on appelle la désobéissance et la chute du premier homme est évidemment, dans la Genèse , le passage de l'état d'animalité à l'état de connaissance ou de réflexion. Et quand Moïse dit que c'est ainsi que la mort est entrée dans le monde , il ne veut pas dire autre chose , sinon que l'homme, ayant commencé alors à s'abstraire et à se distinguer de la Vie Universelle, et par conséquent des autres hommes ses semblables et de l'humanité, a com^

(i) Vulgate, ch. If, v. 1-7.

mencé par là même à connaître la mort, et l'a créée pour ainsi dire.

Aussi la vraie rédemption consiste-t-elle précisément à rentrer dans Vanité y comme le dit Jésus dans sa prière eucharistique : « Mon Père, l'heure ot est venue. . . Je t'ai glorifié sur la terre ; fài achevé

« V ouvrage que tu m'avais donné à faire Père

« saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, « afin qu'ils soient un comme nous... Or je ne prie « pas seulement pour eux, mais je prie aussi pour tf ceux qui croiront en moi par leur parole , afin a que tous ne soient (/w'un. Comme toi, ô Père, « tu es en moi, et que je suis en toi, queux « soient aussi en nousy et que le monde croie que a c'est toi qui m'as envoyé. Je leur ai fait part de « la lumière que tu m'as donnée , afin quHls soient « UN, comme nous sommes un. Je suis en eux , et « tu es en moi , afin quils soient perfectionnés « dans /'unité (i). »

I.e Mosaïsmé, le Christianisme, et le lien entre ces deux religions, sont dans le rapprochement que nous venons de faire.

Adam, c'est-à-dire le genre humain, sort de Vanité. Jésus, c'est-à-dire encore le genre humain, y rentre.

Il est temps de comprendre enfin et cette chute

(i) s. Jean, ch. XVU.