D94 DEL HUMANITÉ

même qu'elle fut concertée dès la fin du premier siècle, dans les cinquante années qui s'écoulèrent entre la destruction de Jérusalem sous Titus et la reconstruction de cette ville au commencement du règne d'Adrien. D'autres pensent qu'elle n'eut lieu que plus tard, après l'insurrection de Barcochébas et la seconde destruction de Jérusalem. Quoi qu'il en soit, il est certain qu'au septième siècle 1^ docteurs juifs en tiraient un grand parti ( I ). Comme on ne peut , au contraire-, supposer aucun motif aux Septante, non plus qu'à l'historien Josèphe, qui ait pu les porter à altérer la chronologie de Moïse, il y a tout lieu de croire que ce sont eux qui nous l'ont fidèlement conservée. Cela posé, voici le calcul des Septante, qui surpasse de 600 ans celui de la Vulgate et du texte hébreu actuel, mais qui est parfaitement conforme à celui de Josèphe :

Adam avait 230 ans quand il engendra Seth.

Seth avait 205 ans quand il engendra iEnosh.

j£nosh avait 190 ans quand il engendra Caînan.

Calnan avait 170 ans quand il engendra Mahallaël.

Mahallaêl avait 165 ans quand il engendra Ired.

Ired avait 162 ans quand il engendra Enoch.

Enoch avait 165 ans quand il engendra Méthoushael. Méthousbaël avait 187 ans quand il engendra Lamech.

Lamech avait 182 ans quand il engendra Noé.

Total , 1656

(1) Ils soutenaient que le Messie n'avait point paru, et que son temps n'était pas encore arrivé , parce qu'il ne devait venir que dans le sixième millénaire , dont ou était fort éloigné selon la supputation de leurs Éeri-