LIVRE SIXIÈME. 6 I I

« la fin de toutes choses j de les enfouir en terre « dans la ville du soleil appelée Sisparis ; de se conte struire un navire, d'y embarquer ses parents, « et de s'abandonner à la mer. Xixouthros obéit ; « il prépare toutes les provisions , rassemble les « animaux quadrupèdes et volatiles, puis il de- « mande où il doit naviguer. Vers les Dieux, dit « Rronos. Xixouthros fabriqua donc un navire a long de cinq stades et large de deux ; il y fit ente trer sa femme , ses enfants , ses amis , et tout ce « qu'il avait préparé. Le déluge vint ; et quand il a eut cessé , Xixouthros lâcha quelques oiseaux , « qui , faute de trouver à se poser, revinrent au « navire ; quelques jours après, il les envoya encore « à la découverte ; cette fois les oiseaux revinrent if avec de la boue aux pieds ; lâchés une troisième « fois , ils ne revinrent plus. Xixouthros , présu- « mant que la terre se dégageait, fit une ouverture « à son navire ; et comme il se vit près d'une mon- « tagne, il y descendit, éleva un autel, et fit un « sacrifice, etc. «

Je ne cite ce passage que pour constater l'identité du personnage appelé Xixouthros par Bérose et du Noé de notre Genèse. Mais Xixouthros étant incontestablement Noé, les neuf rois antédiluviens qui précèdent Xixouthros ne seraient-ils pas, par hasard, les neuf patriarches qui précèdent Noé dans la Bible ? Cette cçnjecture deviendra une

G I a DE l'humanité.

certitude, si le lecteur veut se rappeler le sens étymologique que nous avons donné des noms des prétendus patriarches dans la Bible.

En effet, en rapprochant la liste de Moïse et celle de Bérose, les noms se correspondent ainsi:

Liste de Moïse. Liste de Bérose.

Adam Aloros.

Seth Alspaon.

iïlNOSH Amenos, ou Amillaros.

Cainan. . . . Amenon.

Mahallael. . . Megalaos.

Ired Daon.

Hemoch Amphis, ou Emedorakhos.

Méthoushael. . Anotaphos, ou Amempsinos.

Lamech Otiarctes, ou Arctator.

NOÉ XlXOCTHROS, ou SiSODTHROS.

Or le nom à'ÂloroSj qui répond à celui d'Adam, signifie littéralement le péché de la connaissance ( I ).

(i) Ce mot est composé du radical àX, qui exprime le péché, et de épû| voity connaître. La forme radicale ÔX se retrouve dans tous les mots grecs qui se rapportent à l'idée de faute, de crime, d'erreur, d'aveuglement, de péché; exemples: oXirso), commettre un crime, un péché, faillir, s'égarer, errer; àXimpoç, chargé de crimes, de péchés, couvert d'impiétés ; àXirïîpioç, errant; ôXirpta, faute, péché; àXirpiaç, pécheui', pervers; àXâcp.ai , errer, s'égarer; àXaoc, aveugle; aXto-^'tt, souiller, profaner ; àXioMi» (prisiitif àXord) prendre en faute, condamner; etc. Ce radical est le même que le /a/ des Lalins dans fallere, fallacia^ etc., d'où est venu notre moi faute, A ce radical àX est joint, dans uéloros^ ou Àl-oroSy le verbe opaca ou par con-