ÉPILOGUE

philosophie grecque sur cette question souveraine , ce sont, à notre avis, les quelques lignes d'Apollonius que nous avons citées. Mais Apollonius , qu'on pourrait appeler le dernier grand philosophe grec, a encore le défaut des Grecs. Il ne connaît que l'Être Universel et les êtres particuliers.

Or l'être particulier ne vit-il que par l'Être Universel? Entre l'être particulier et l'Être Universel n'y a-t-il pas un lien, un intermédiaire, un être qui soit plus que l'être particulier, moins que l'Être Universel, et par lequel s'établit leur rapport?

Dieu est l'océan de vie , dit le disciple de Pythagore et des Védas, ce qui n'empêche pas que chaque être ne soit luimême un vase éternel de vie.

Oui ; mais pourquoi et suivant quelle loi ce vase de vie , ce vase étemel, passe-t-il de l'état d'invisibilité à l'état de manisfestation ? Ce vase particulier de vie , bien que rempli par l'Océan éternel, n'appartient-il pas à un ordre particu-> lier d'existence, préconçu dans la Théodicée, et harmonisé avec tous les autres ordres d'existence au sein de l'Infini ?