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nous l’avons vu dans notre introduction. Ainsi l’article 719 s’est trouvé abrogé par contre-coup. Cette abrogation est très complète. Dans ces conditions dire que le testament d’un fou est valable, ce serait ressusciter la mort civile car dès l’apparition de son insanité d’esprit, le testateur ne pourrait plus modifier ses volontés. Il se trouverait dans une situation analogue à celle qui, autrefois, frappait les religieux, dont le testament demeurait valable en vertu d’une fiction les faisant considérer comme décédés au moment même où ils entraient en religion. Mais cela ne saurait être admis depuis que la mort civile ayant été abolie, la fin de ia personnalité humaine ne peut plus résulter que de la mort physique. On ferait ainsi renaître une institution désuète qui s’adaptait parfaitement à l’ancien Droit mais qui ne correspond plus aux nécessités du Droit moderne.

Ce qui autorise d’autant plus à regarder le testament comme un projet jusqu’au décès, c’est qu’il convient de se placer à ce moment là pour déterminer la quotité de biens dont le testateur a pu légalement disposer. ia règle que la quotité disponible se calcule en tenant compte du nombre des parents réservataires qui sont vivants au décès du testateur, fussent-ils par la suite renonçants, a été entièrement et constamment consacrée par la jurisprudence. La pensée de cette dernière est louable elle veut faciliter le calcul par le testateur du montant de sa quotité disponible et soustraire les éléments du problè. me à toute possibilité de variations ultérieures. Elle s’attache à la réalité des faits, le nombre des réservataires vivants lors du décès du testateur, plutôt qu’à la rétroactivité fictive de la renonciation. Pour remplir ce but lé-