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l’un à l’égard de l’autre, en se faisant de temps à autre certains dons, et vous les exposez à laisser leurs biens à des héritiers collatéraux qui sont souvent inconnus où indignes de recevoir. (!)

Cette objection n’est pas sérieuse croyons-nous ; n’y aurait-il que la donation qui soit la marque d’une grande estime. Est-ce là le seul moyen de se montrer reconnaissant ? Chaque jour cependant offre à l’époux l’occasion de prouver par ses bons ofices, toute la gratitude qu’il doit au dévouement de son conjoint.

Il est vrai que parfois, les conjoints pourraient irouver l’occasion de profiter de certaines libéralités, et que le mari, par exemple, tout en se montrant plein de gratitude pour sa femme, y trouverait aussi le moyen de soustraire.ses biens à l’action de ses créanciers. C’est afin de conserver dans toute sa pureté, l’union conjugale et l’amour réciproque qui l’a cimentée, que nos lois sont si sévères quand il s’agit de toucher de près ou de loin au traité nuptial.

“ Ne pretio conciliari videretur.”

Durant le mariage, dit Coquille, l’amitié se doit entretenir et conserver par honneur et en l'intérieur du cœur et non par dons.”

“Nos ancètres, avait dit avant lui, un auteur ancien, ont pensé que l’amour honnête n’aspire qu’à la possession du cœur ; ils ont donc condami.é cette espèce d’affection qui fait convoiter par l’un des conjoints, le patrimoine de l’autre pour s’enrichir à son détriment, et, ils n’ont pas voulu qu'une harmonie feinte et hypocrite, fut achetée à prix d’argent.”

Une autre raison qui a prévalu sous l’ancien droit en faveur de la prohibition, c’était le soin et le désir de conserver les biens dans la famille. Ce motif chez nous n’a pas autant de valeur, puisque notre droit a rejeté toutes les anciennes dispositions quant à la légitime et aux restrictions portées par l’Edit des secondes noces,” et qu'aujourd'hui grâce au Statut 41, George 4,

(1) Ferrière, coutume de Paris, No. 36.

TND Leo 4

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