LA PHILOSOPHIE DE L INCONSCIENT

Nous venons de voir que la principale erreur de « YEvolution créatrice » et en général de tout le système bergsonien, consiste dans la mise à l'écart de la psychologie dite inconsciente ou subconscienle.

Nous allons examiner maintenant la philosophie basée précisément, au contraire de celle de M. Bergson, sur Vlnconscient.

L'expression : c philosophie de Vlnconscient » a été inventée par de Hartmann ; mais la base de cette philosophie, la notion d'un Inconscient créateur, immanent et omniprésent, est de toutes les époques et de toutes les civilisations.

Les nombreuses conceptions métaphysiques de l'entendement humain sur la nature des choses se ramènent, somme toute, à deux, en apparence contradictoires, si la contradiction n'est pas due simplement à la limitation actuelle de nos facultés intellectuelles et intuitives.

Les unes admettent un créateur et une création, font de la création une œuvre raisonnée, l'effort d'une volonté souveraine et consciente. Elles se heurtent à des antinomies inconciliables, comme celles de l'idée providentielle et de l'universalité du mal ou de l'âme individuelle, immortelle, mais non éternelle, n'ayant pas de fin, mais ayant eu un commencement.

Les autres placent le divin dans l'univers même. De l'infinie variété et multiplicité des phénomènes, passagers