SAINT-LAMBERT

ée sa vie un Catéchisme unherset où un athéisme superficiel dépare quelques vues ingéoieuses et quelques subtiles analyses de la nature de Thomipe et de la femme. Il se place entré d'Holbach et Helvétius; il a les mêmes opinions et les mêmes erreurs; mais ses observations plus habiles éclairent quelquefois des faits isolés.

C'était surtout dans les salons de la noblesse que l'athéisme avait trouvé faveur. On s'y moquait de Rousseau pour écouter d'Holbach et Saint-Lambert. Le peuple ne se fait pas athée : il a besoin de Dieu, il le cherche, il accueille avec joie tout ce qui lui en éclaircit la représentation. L'athéisme est condamné puisqu'il n'est pas SO7- ' cialement possible : c'est une négation suggérée par le caprice ou le désespoir et qui ne peut que traverser l'esprit sans s'y établir solidement.