DEUXIÈME PARTIE

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Le moyen-âge reposait tant sur Ja papaule que sur les institutionsfeodales sorties de la conquêle, i)ès que 1* autorité si habilement J)réparée par Grégoire i"^ et que pouss<^rent à sa* dernière audace Grégoire VÏI et Innocent lïï, n^attîra plui à elle cette obéissance de foi qui ne connaît ni regrets ni doutes, et qui s'exalte encore par les duretés qu'on lui inflige , l'uuité qui soutenait en l'animant la société européenne fut blessée. La

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foi était l'ame du moyen-âge ; el^e s'attachait noa* seulement aux pensées du christianisme, mais à ses représentans vivans et temporels : on ne croyait pas en Dieu sans croire au pape; dans IV magination «t le cœur des peuples Tordre des choses divines était réfléchi par Tordre des choses humaines»

Appuyée sur cette identité comme sur une colonne y la société était solidement assise ; elle trouvait tout certain et sensible ; elle puisait le bonheur dans la clarté de ses idées et de ses espeMmces.

L'homme marchait avec confiance dans la vie, même pour en traverser les épreuves et les douleurs : il connaissait la route du ciel ; de station en station des hommes choisis de Dieu par la main du pape et de Tévèque restauraient ses forces et sa foi ; il était sauvé du désespoir par la pénitence ; il ne doutait ni des bontés ni des colères du ciel ; tout était positif dans ses joies et dans ses épouvantes.

Poussé par de telles inspirations y le Oot des