AUTRICHIEN. — ^ JOSEPH II

Quand Lulher parut ^ Tempire avait terminé depuis long-temps ses querelles avec Rome, et les inimitiés capitales des Guclphes et des Gibelins étaient éteintes. Tout conviait l'empereur d'Allemagne à défendre la religion catholique, dont l'autorité, sans pouvoir l'effrayer, lui garan-» lissait l'obéissance des peuples : aussi depuis le seizième siècle, dans un intérêt politique^Yienne,

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qui n'a jamais aimé Rome, la protège. Les haines du moyen-âge ont fait place à des appréhensions communes.

C'est cejt instinct qui poussa la monarchie autrichienne à s'armer tour à tour contre la réforme, contre la Prusse protestante et contre la philosophie française. Elle représentait l'esprit du passé luttant contre les innovations religieuses et politiques. Charles YI meurt et laisse sa fille Marie- Thérèse avec la seule protection d'un traité consenti; mais de quel poids sont les traités, s'ils n'ont pas pour eux la sanction menaçante de la force ? L'empire est envahi par la Bavière, la France et la Prusse. Dans ces extrémités, une femme, appuyant son courage sur sa religion et son droit, fière, dévote, hautaine dans les revers, d'un héroïsme mystique et aventureux, court à Presbourg montrer le petit Joseph aux Hongrois irrités; elle électrise la salle des états, elle toui*ne en vif enthousiasme les ressentimeus accumulés, elle arrache des cœurs ce cri qui retentit comme un tonnerre : Moriamur pro rege nostro Marid^ Theresià. C'était un dernier efibrt de la fidélité des vieux temps.

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Marie-Thérèse garda la couroane itapérialc { mais elle fut obligée d'assister dttraat sa rie aux prospérités de Frédéric et de la Prusse t elle prêta tout son zèle à la foi catholique^ mais elle eut le ^ectade irritast des progrès de ta phik>- Sophie ûouVeUe. Cette fefidoie personnifia k résîaiaiieë des vieilles grandeurs : elle avait Tamoitr du passé et la haine de l'esprit nouveau ; elle fdt souvent pleine d'aigreur et de ressentûa^i^it; eW qu'elle est attachée à une chagrine et majestuewe impuissance; l'audace ouverte et allè^dés id^ novatiotts lui est refusée.

La socfélé aulrtchrennei, suttout à Yieàhé) se trouvait dans une situation nikte ; ^lle û'aVàit jrfus les ardeurs de Taneienne foi ; elte n'eUI pas l'élan des idées et des passions nouvteilesw Mttrte^ Thérèse favorisa 4es études qui n^ l^mtehaient pas à f émanci{^tion rdigieu^;eile s'accdittttioda de la science médicale de Wan^Svilten et de la molle poé«e de Métastase. Wan-3vitt^h eut k crédit de faire venir comme profet^eur à Tuni* vei^té de Vienne Martini, qui le pr^iûiet* enseigna te droit naturel^ qui fut le maître des hoitames d'affaires les plus distingués et quieràa traça

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le tràffdl f»répiritoire du eode autrichieo. L'ÂI- )eiD«|^« saTHQle ni» f u t |ms cmisultée celU fois. M» d« SaTigoy en critiquant ee code, estime qu'oii aurait (mi tileadre pluf d'origiûalîté de Taibiri- 9J#mtîoa de Marie «« Thérèse» Mais on ft'écift f^ de fortes km sans cooTictions positif es ; or, Je tiigislateiir autriefaien ne s'appuyait ni sur une émdkion profonde ni sur uQe philosophie dé-

Jo«eph II fOMlut eatrakier riiitricfae dans une 'direcAion décidée ; aaais ce prince a bien mérité i'éppjbaplie ^'H se oonsposa lui-*Hièaie 1 1 Gi-^ iomçk U ^ cpii rien n*a jamais réussi. »Son bei^ 0ea« sTaît été en? irooné de poétiipies iirfbrtnnes, et «a mèffe aiirait pu lui inspirer le culte cfaeva- Jeresque des vieux eovvenirs. H aima miem se iourner vexs l'esprknofeteur du siècle, je ne !*en hlâœe pttB{ mm il toofotfokede sa vie unecon^^ irefoçoa de celle de Frédéric t i^, ni HinHatjon m ie 9^ |ie penirent suppléer mx dons Innés et t^parer les refos de la nature. Joseph eut la solT 4m graiidea choses el s'embaryassa teejours dans les pMiies. &U Mpt e^compUr une réforme reRgieuse, il descend aux détails d'une intolérance

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minutieuse^ et Frédéric rappellera, mon ftère te êacrisiain. Il ébranle tout sans rien élever. Le pape Pie VI vînt le trouver à Vienne , et n'obtint aucun sacrifice dans ses projets de réforme : Jo-> sèph traça une nouvelle circonscription des évèchés dans ses états; il ordonna d'ôter les images des églises ; il supprima les empèchemens dirimaus en matière de mariage et permit le divorce. Enfin il conçut5 sans oser l'exécuter, le dessein de soustraire rAutriche à la suprématie spirituelle de Rome. Toutes ces réformes hâtives et mal digérées troublèrent T Au triche sans lui apporter plus de bonheur et de lumières. Joseph cpmpro-* mit jusqu'à la sûreté de lempire par la légèreté de sa conduite; sans parler de l'insurrection des Valaques et de la rupture avec la Hollande, son imprudence attira sur PAutriche la marche victorieuse d'une armée turque , et sans le vieux Laudon Vienne était envahie. Les Pays-Bas se soulevèrent, la révolution française éclata, et le malheureux Joseph, assailli de toutes parts, maudissant les idées et les théories, invoquant le pape qu'il dédaignait naguère, mourut désespéré sans avoir été ni catholique, ni philosophe, ni homme, ni roi.

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La censure la plus séyère fut établie en Au* triche par Marie-Thérèse ^ ; elle fut un peu adoucie par Joseph. Tienne ne put produire une littérature indigène, elle resta stérile. Plusieurs hommes, entre autres Riggers, Sonnenfels, se réunirent pour former une société littéraire allemande : tous les écrivains qu'ils étudièrent étaient pro« testans: c'étaient Geller, Hagedorn, Mosheim, KJeist, Gesner et KIopstock : tant le catholicisme était étranger Ji Toriginalité germanique ! On se moquait à la cour de Tienne de l'allemand plus épuré des membres de la société littéraire; on appelait leur langue et leur style l'allemand luthérien. Un ministre donnant audience à Sonnenfeisqui, solliciteur d'un emploi, lui offrait quelques travaux qu'il venait de rédiger, le congédia avec ces mots : « Je crois que vous êtes « luthérien, au moins votre allemand l'est-il ; vous c êtes auteur, monsieur, vous avez trop d'esprit 1 pour mou bureau. •

Mais le génie de l'Allemagne prospérait en dehors de la chancellerie autrichienne. La ré-

(i) YoyeiL Pièces juttificaittTfs, n* IV,

170 m H |to)i4»a8is

Sormfi était son pnpplpç et soo moi^w; Tîn- 9f^^m ^ I9 littérature franchie jlje |H^«$^Uiw9 JaU^r* >

AttJQurd'Jbui le géale alkiaati^ GOi^ma #a canièrs ; jfo r^^^rme est f incore soq prlai^ipe ^ 0^ niotevr; l'ioflaeace d? te rév^^iil^ fra&ç<NlM le reâdra plu* |>0lil|<jiie^|i \$ l^mmt ^H|^.

La cause 4? 1^ réfoiw^ jiU0Diaii4e ett Ja cwa^^ de Ja i*é¥aiuti<^ Iraaçaîse so^ ia^ <h^« |# /i»»t(| wa^ Jëiua^!cipairo>i» de 1769 a élar^ cetfee CjSKise, et a &u asaecicr aux ^rol^tajtîoas tjj^okigl^ii^ de^fi affirmatiMs soçial^ef.

£iUjre J*4JtemagBc et la «France U &y a ^ fi«vdUé^ mak i^ y a «oli^sii^ité.

U est lia te«»fHre <{w a de grands 4eimii« $avers rAllemagae et l'Europe. G'^t T^ et k pensée qui ont créé la Prusse ; tant qu'elle sera l'înteUîgCNai^ ;dv nord» |â {>#$safi0e ]w 4^inii^re aaaiirée. Si ^etlé 04il>iiait ce i»oble TÔte , elba m"^^ rait plus d'autre appui que les chances inconstantes de la force. ËH« lye é^ p#s pt^^r «on

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adhésion passive aux terreurs de rAutriche et à l'ambition moscovite; indépendante, elle doit aimer la liberté, vivifier et protéger les petits états de l'Allemagne, et estimer la France. Si elle était infidèle au génie de Frédéric, nous pourrions nous rappeler celui de Richelieu.