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imprimé d'abord à la tête du roman de Zciïde , de madame de la Fayette.

(1) Mademoiselle de Scudéri.

(2) L'archevêque de Cambrai.

12'") DE i/lNFLUEXCE DES FEMMES

esprits , et déshonoré ce genre aux yeux des gens austères qui , faute de réflexions , ne songent pas que condamner sans restriction tous les romans , c'est proscrire Têlémaque , Clarisse , et plusieurs autres qui sont certainement d'excellens livres de morale.

Le succès prodigieux des romans de mademoiselle de Scudéri , est la chose du monde qui montre le mieux combien, depuis ce temps , les mœurs et le genre d'esprit des gens du monde ont changé. Nous ne pouvons concevoir qu'il fût possible de lire de suite , et avec plaisir , des ouvrages si volumineux , des romans qui sont presque tous en dix volumes in -8°. de six ou sept cents pages , d'une impression fine et très-serrée; on ne comprend même pas qu'avec la meilleure volonté du monde, on eût le temps de lire de telles productions : mais il y avoit alors peu de spectacles , les femmes n'avoient

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point de loges à l'année, peu d'auteurs écrivoient, et par conséquent les nouveautés étoient rares. Les femmes menoient un genre de vie réglé , sédentaire; au lieu de chanter, de jouer des instrumens , de préparer et de donner des concerts, elles passoient une grande partie de leurs journées à leurs métiers, occupées à broder ou à faire de la tapisserie: pendant ce temps, une demoiselle de compagnie lisoittout haut; les visites, beaucoup moins fréquentes , suspendoient la lecture, et non le travail. Quand les femmes entreprenoient, comme une chose fort simple , de remeubler à neuf, de leurs mains, une grande maison ou un vaste château , les longues lectures ne les effrayoient pas. Ces éternelles conversations qui, dans les ouvrages de mademoiselle de Scudéri , suspendant la marche du roman, nous paroissent insoutenables, étoient loin de déplaire. On avoit alors le goût des entretiens ingénieux et solides, non-

seulement à lhôtel de Rambouillet, mais à la cour, chez Madame, chez mademoiselle de Montpensier, chez la duchesse de Longueville, chez mesdames de la Fayette , de Sévigné , de Coulanges , de la Sablière , chez le duc de la Rochefoucauld, etdans toutes les maisons où se rassembloient des gens desprit. On voit dans les Lettres de madame de Sévigné , que, durant tout un hiver , chez le duc de la Rochefoucauld , on passoit les soirées entières à disserter sur une ou deux maximes composées le matin; on les examinoit, on les critiquoit , on les retournoit , et souvent on ne les trouvoit justes qu'en leur donnant un sens absolument opposé à celui qu'elles avoient présenté d'abord (i) ; enfin, on aimoit

(i) C'est ainsi , entr'autres , que cette maxime fat retournée: Xous n'avons pas assez de force pour employer toute notre raison ; nous n'avons pas assez de raison pour employer

les dissertations , les discussions morales et littéraires. Ce goût, qui seroit déplacé aujourd'hui , ne l'étoit point alors, puisqu'il étoit général; car la véritable pédanterie est de vouloir établir un genre de conversation hors d'usage, et dans lequel on auroit un avantage particulier dont les autres seroient tout à fait privés. Des savans , parlant de sciences entre eux, ne sont nullement pédans ; et ils le deviennent lorsqu'ils en parlent devant des ignorans. Le comble de la pédanterie , c'est de parler et d'écrire avec emphase, et dune manière inintelligible. Rien de tout cela n'existoit dans le dix- septième siècle; on avoit alors beaucoup moins le désir de briller par la vivacité de son imagination , que celui de montrer la soli-

^z/fe notre force. Cette dernière maxime , retournée par madame de Grignan, vaut beaucoup mieux que celle du duc de la Piochefoucauld.

i3o de l'influence des femmes dite de son jugement; on pensoit qu'il n'y a point de véritable esprit sans raison. On brille par un trait vrai ou faux ; le bon sens a moins de précision et de laconisme, parce que, pour montrer tout ce qu'il vaut , il a besoin de développemens, il ne peut que gagner à être approfondi.

La solidité de nos aïeux n'excluoit cependant pas la*fînesse , comme le prouvent assez les lettres, les mémoires, et tant d'ouvrages charmans produits dans le siècle deLouisXIV : d'ailleurs on sait que les meilleurs bons mots , les réparties les plus délicates et les plus ingénieuses que l'on puisse citer, sont encore de ce même temps. Cette habitude d'approfondir les sujets traités dans la conversation , se perdit avec la morale et les mœurs ; par la suite , ceux qui vouloient vivre et se conduire sans principes dans aucun genre , durent craindre l'examen sérieux de leurs opinions. L'esprit devint superficiel, parce

SUR LA LITTERATURE. l3l

qu'il devint faux; les sarcasmes tinrent lieu de raisonnemens, la gaîté nationale perdit son innocence et sa grâce; elle ne fut plus employée qu'à combattre la raison et la vérité : mais à l'époque où vivoit mademoiselle de Scudéri , elle dut trouver des lecteurs , puisqu'elle avoit un esprit juste, étendu, de l'instruction et les plus nobles sentimens.

Voici la liste de ses ouvrages:

Clélie , roman historique , dont le sujet est tiré de l'histoire romaine , dix volumes énormes in-8°. Ou ne faisoit , dans ce temps, que des romans historiques; on n'aimoit alors que des sujets héroïques : de grands noms et de grands faits consacrés par l'histoire , intéressoient davantage que de pures fictions : mais on ne trouve, dans aucun de ces ouvrages , la peinture des mœurs des siècles antiques qu'ils prétendent retracer, et moins encore des héros qu'ils représentent. Mademoiselle de Scudéri n'eut même pas l'intention de les pein-

dre ; elle avoit sous les yeux d'autres modèles aussi nobles , qu'elle a préférés : elle a fait dans ces romans le portrait du grand Condé et de plusieurs autres personnages illustres de ce temps. Ses autres romans sont :

Artamene , ou le grand Cyrus , dix gros volumes in - 8°. ; Almahide , ou l'Esclave reine> huit volumes in-8°. ; Célanire , ou la Promenade de Versailles j qui a le mérite de n'être qu'un in- 12. Mathilde dAguilar n'est qu'un in-S°. ; ainsi que Célinthe. Ibrahim , ou Villustre Bassa , est en quatre volumes z'tt-8°. ; c'est l'un des meilleurs romans de cet auteur : il commence par le spectacle le plus frappant et le mieux décrit; le sujet est intéressant, et les épisodes ne le sont pas moins. Le sujet de Mustapha et Zéangir , qu'on a mis au théâtre, en est tiré.

On se plaint, avec raison, que dans ces ouvrages et dans beaucoup d'autres , les épisodes coupent et interrom-

pent désagréablement 1 histoire principale , et dans les situations les plus intéressantes , qu'ils laissent suspendues; ce qui , loin d'être un art, n'est qu'une maladresse; car c'en est une grande, de distraire le lecteur au moment où l'on a pu lintéresser vivement; il se refroidit , il oublie mille petits détails nécessaires , il n'est plus initié dans tous les secrets des héros, et leurs aventures le fatiguent plus qu'elles ne le touchent. Il faut placer l'épisode de manière à laisser de la curiosité sur l'histoire principale, mais non dans une situation attachante, à laquelle on reviendroit avec moins de plaisir , parce que tout l'art des préparations seroit à peu près perdu, et qu'enfin l'épisode venant mal à propos , seroit lu avec dégoût ; il ne s'agit pas d'impatienter le lecteur, il faut au contraire suivre une marche qui lui plaise toujours. Il est encore très-nécessaire que l'épisode ne soit pas trop long, afin que l'on puisse

1 54 de l'influence des femmes reprendre l'histoire des héros , sans avoir besoin du moindre effort de mémoire.

La perfection de tout épisode seroit qu'il offrit un contraste agréable ou intéressant avec l'histoire qu'il interrompt, et que surtout, par les événemens et les caractères, il présentât de grandes leçons à celui auquel ce récit s'adresseroit. Par exemple, il faudroit qu'un homme , heureux par des goûts simples et par la modération, contât ses aventures a un ambitieux, ou qu'un sage qui a trouvé le repos dans des sacrifices vertueux, fit ce récit à un homme prêt à s'égarer par des passions violentes, et alors le lecteur s'intéresseroit doublement à ces narrations , et par leur intérêt propre, et par l'impression qu'il sentiroit qu'elles doivent produire sur ceux qui les écoutent. Ces épisodes seroient ainsi beaucoup moins étrangers au fond du sujet; leur composition seroit à la fois plus ingénieuse et plus utile.

On a très-peu réfléchi sur cette partie des poèmes et des romans, et mademoiselle de Scudéri , comme tant d'autres, en prodiguant les épisodes dans les situations les plus intéressantes, n'a guère songé qu'à contrarier le lecteur.

Le style de mademoiselle de Scudéri, en général assez correct, est traînant, sans couleur, sans harmonie, et rempli de négligences; cependant (comme on le prouvera dans l'article suivant ) mademoiselle de Scudéri écrivoit moins négligemment que plusieurs auteurs de ce temps , qui ont aujourd'hui beaucoup plus de réputation qu'elle; et ses ouvrages, ainsi que tous ceux de ses contemporains, sont exempts de ce galimatias devenu si commun de nos jours.

A cette heureuse époque , il y avoit dans les mœurs , les manières et le caractère des gens du monde et de la cour , non de la bonhomie qui ne peut exister avec une politesse raffinée , mais un naturel , une franchise qu'on a

i56 de l'influence des femmes bien rarement vue depuis. On n'avoit alors à cacher ni des opinions dangereuses, ni les desseins secrets de saper les fondemens de l'autorité royale, et de détruire la religion ; il résultoit de cette espèce de simplicité quelque chose de franc et de vrai dans toutes les conversations et dans tous les écrits, charme inimitable et perdu pour long-temps !

Le gouvernement étoit sans défiance , parce qu'il n'existoit ni fermentation sourde dans les esprits , ni penchant à la révolte dans aucun genre; aussi n'at-on jamais écrit avec plus de liberté que sous ce règne. Une parfaite droiture d'intention laissoit aux auteurs tout leur génie; ils n'avoient jamais à craindre de fâcheuses interprétations.

Il y a mille passages dans les sermons de Bossuet, dans les tragédies de Corneille, qui auroient paru séditieux sous les règnes de Louis XV et de son successeur. Sous ces mêmes règnes , si la pièce de Tartufe eût été créée, et que

SUR LA LITTERATURE. l5j

Voltaire, par exemple, en eût été l'auteur, jamais on n'en auroit permis la représentation, et avec raison : les opinions bien connues de l'auteur n'auroient laissé voir dans les beaux passages en faveur des vrais dévots , que de l'adresse et de la ruse; la pièce manquant alors des correctifs nécessaires , eût été le plus dangereux des ouvrages. C'est à cette bonne foi de tous les grand écrivains du siècle de Louis XIV, que leurs écrits doivent la touche franche , libre et pure, qui caractérise le style de leurs immortelles productions. La finesse dans leurs ouvrages est à la fois ingénieuse et innocente; et elle n'a été, en général, dans le siècle suivant , que de l'artifice et de la duplicité. On n'osoit parler clairement dans des ouvrages mis sur la scène, ou lus publiquement dans des séances académiques; il falloit trouver des tournures pour insinuer de mille manières ce qu'il étoit impossible de professer. De là vint ce

i58 de l'influence des femmes style obscur et entortillé , auquel de certains noms et de mauvais ouvrages ont donné tant de vogue (i). L'habitude de dire à demi produit la délicatesse ; lart insidieux d'insinuer le contraire de ce qu'on paroît exprimer, produit le galimatias et la fausseté. Nul des écrivains qui, dans le siècle dernier, s'appeloient eux-mêmes philosophes , n'a possédé , comme d'Alembert, cet art hypocrite dont ses Eloges académiques sont le chef-d'œuvre. Il ne dit jamais franchement dans ses éloges ce qu'il veut dire; tout y est dissimulé, chaque phrase renferme non -seulement un sens caché , mais opposé à ce qu'elle

(i) M. de Voltaire conserva seul dans son parti un style naturel, parce qu'il étoit plus vieux, moins loin du bon temps; que d'ailleurs , écrivant souvent sous d'autres noms et en pays étrangers, il ne gardoit aucun ménagement : il eût perdu ce naturel , s'il eût écrit à Paris, et sil eût prononcé des discours à l'académie française.

semble énoncer; partout on y trouve une intention secrète et perfide; l'ironie même, timide, mais profonde, y est voilée comme tout le reste; partout la haine de la religion, des rois, des princes et des gens en place, se manifeste sous les formes les plus adroites et les plus artificieuses (i). Ces discours si froids, dont le style est tout à la fois incorrect, obscur et précieux, ont dû coûter un travail prodigieux, et sont le fruit âes plus savantes combinaisons. Lorsqu'on est initié dans ces mystères, on est étonné de l'art et de l'adresse de l'auteur : il faut convenir qu'il a, dans

(i) Les notes de ces éloges s'expriment plus clairement, parce qu'on ne les lisoit pas dans les séances publiques. Au reste , on n'accusera pas de légèreté le jugement qu'on vient de porter, puisque d'Alembert lui-même le confirme , et s'en fait gloire dans ses lettres. Grâce aux correspondances de ces philosophes , on a la satisfaction de ne les peindre que d'après eux-mêmes.

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ce genre, tout le talent que l'hypocrisie et la plus profonde fausseté peuvent donner à un homme d'esprit :

malheureux talent, à tous égards, et qui sera toujours dénué de grâce , de charme, de sensibilité, et de tous les grands mouvemens produits par une âme élevée ! Ainsi donc , à ne considérer (comme on le fait ici) la séditieuse et fausse philosophie du dernier siècle , que sous ses rapports avec les lettres , elle a eu la plus fâcheuse influence sur la littérature, en introduisant une manière d'écrire obscure, alambiquée; en faisant perdre à la langue française son principal mérite, la clarté. Ce style, imité par une foule d'écrivains médiocres qui n'étoient d'aucun parti, devint le style presque général. Dans cet oubli du bon goût et cet abandon du naturel, les écrits emphatiques, mêlés de trivialités, se multiplièrent; on prit l'enflure pour de la noblesse , l'affectation pour de la finesse et de la grâce , et

SUR LA LITTERATURE. l4l

l'extravagance pour du génie. On ne peut reprocher ces défauts , et surtout le manque de raison , aux écrivains , même du second ordre, du siècle de Louis XIV.

Mais ce qui distingue ceux-ci plus honorablement encore , c'est l'amour de la patrie, qui se montre dans tous leurs écrits , et de là vint surtoutcet enthousiasme unanime pour Louis XIV.

Quand on aime son pays, il est naturel de louer le souverain qui en augmente l'éclat et la gloire ; on ne pourroit , dans ce cas , soupçonner de flatterie que les mauvais citoyens. Il est vrai , Corneille, Racine, Boileau, Quinault et tous les gens de lettres de ce temps, ont loué Louis le Grand : ils s'enorgueillissoient d'être sujets d'un prince qui humilioit les ennemis de la France; mais ils n'ont pas prodigué d'indignes louanges à une courtisane en faveur, etronsaitavecquellehassesseM.de Vol-

\l^l DE L'iNFLUENCE DES FEMMES

taire écrivit à madame Dubarry (i)!...

Aucun des grands hommes que les philosophes modernes accusent de flatterie , n'a souillé son caractère et sa plume; mais ils étoient bons Français, c'est ce que les philosophes ne pouvoient leur pardonner; eux qui , par une inconcevable manie, n'étoient occupés qu'à rabaisser leur nation, et qu'à louer nos ennemis à ses dépens.

Mademoiselle de Scudéri a fait un grand nombre de petites pièces de vers, remarquables par leur délicatesse et la finesse de leurs pensées. Les cenversations de ses romans avoient tellement réussi , qu elle a fait un ouvrage à part , en quatre gros volumes in-S°. , qui ne contient que des conversations sur di-

(j) Et à madame de Pompadour, et à tant de grands seigneurs , entr'autres au mare'chal de Richelieu , qu'il appeloit mon héros , et que dans ses lettres à ses amis , il appeloit le maure du tripot.

SUR LA LITTÉRATURE. llfi

vers sujets de morale : cet ouvrage est justement estimé. Il est diffus comme tous les écrits de son auteur, mais il renferme tant d'idées sages, et de si bonnes définitions, qu'en le réduisant à deux volumes , on en pourroit faire un livre agréable et utile pour la jeunesse. On y trouve , d'ailleurs , des détails très-curieux sur les mœurs, sur la cour et sur l'étiquette de ce temps ; surtout dans la conversation qui a pour titre : De la Magnificence et de la Magnanimité (ce volume est dédié à Louis XIV). Dans cette conversation, il est question, d'abord, de ce qu'on appeloit alors àlacourl 'appartement (i).

Cétoit une assemblée nombreuse, et

( i ) Sous les règnes suivans , on n'a donné le nom à' appartement qu'aune assemblée extraordinaire de toute la cour , en très-grande cérémonie , à l'occasion seulement des mariages des princes de la famille royale et des princes du sang. On n'y faisoit point de conversations; on s'y montroit et on y jouoit.

l44 DE l'iiNFLUENCE DES FEMMES

cependant sans étiquette sévère, qui avoit lieu trois fois la semaine dans les appartemens de Versailles. Malgré la* présence du roi , on y jouissent de la plus grande liberté ; il n'y avoit point de cercle , le roi se promenoit dans la galerie et dans les salons; il causoit ou il jouoit au billard; les princesses dansoient sans hommes avec les jeunes dames de la cour; les autres personnes formoient, sans ordre, différens groupes; les unes jouoient à de petites tables, les autres, en plus grand nombre, faisoient la conversation.

Mademoiselle de Scudéri ajoute que, dans le dernier appartement , une de ses amies et deux hommes s'entretinrent, pendant toute cette soirée, sur la différence qui se trouve entre la joie et l enjouement. Voilà des mœurs dont nous n'avons plus d'idées. Mademoiselle de Scudéri reprenant sa description de X appartement : C'est là ,

sur la littérature. i45

» poursuit-elle, où le roi a rassemblé » tout ce que l'art et la nature ont de » plus éclatant , tous les amusemens » que la vertu permet , tous les plai- » sirs de toutes les saisons en une » seule; où la magnificence règne par- » tout, où l'ordre se trouve au milieu » de la foule, où les vertus se mêlent » avec tous les plaisirs, etc. » Mademoiselle de Scudéri, en décrivant la magnificence de l'appartement, appelle la galerie une allée lumineuse , parce que, dit-elle , cette immense galerie est éclairée par une infinité de lustres de cristal de roche, et qu'elle est remplie d'orangers dans de brillantes caisses d'argent.

Dans ce même volume , après avoir dit que la magnanimité consiste à mépriser le péril , à vaincre, à pardonner, à donner la paix quand on est vainqueur , l'auteur trace ce portrait du magnanime; portrait si frappant, que

l/fi DE L'INFLUENCE DES FEMMES

l'on croiroit qu'il a été fait dans un moment d inspiration :

« Il me paroît qu'une des plus es-

» sentielles marques du magnanime est

» une certaine confiance au-dessus de

» la raison , qui lui fait entreprendre

» les choses les plus difficiles , sans

» craindre de n'y pas réussir , et qui

>> le fait parler quelquefois comme s'il

» étoit assuré des événernens. Si, pour

» de grandes entreprises , il n'y avoit

» pas de grands préparatifs , une lon-

» gue méditation, une infinité de cho-

p ses extraordinaires assemblées pour

>> ces événernens extraordinaires , ce

» ne seroit pas magnanimité , ce ne

» seroit qu'une hardiesse téméraire.

» Mais si , avec tout cet assemblage et

9 tous ces préparatifs , il n'y avoit pas

ï> aussi beaucoup de hasards à courir;

» si un jour, une heure de plus ou de

p moins , un accident fortuit , ne pou-

» voient pas renverser toute la ma-

SUR LA LITTERATURE. \ltf

» chine , ce ne seroit pas non plus » magnanimité , ce ne seroit qu'habileté » simple. Onne peut pas être unhomme » extraordinaire en ces sortes de cho- » ses, sans une confiance en soi-même, » qui est plutôt inspirée que naturelle. » C'est Dieu qui transporte les empi- » res; les conquérans sentent une main » qui les mène, qui les conduit et qui » les assure; ils semblent être d'accord » avec le ciel, avec le danger, avec la » mort même ; elle n'oseroit les appro- » cher. >> Conversations nouvelles sur divers sujets , dédiées au roi, tome Ier, par mademoiselle de Scudéri»

Ces conversations, très-curieuses et très-instructives, renferment beaucoup de critiques, de ridicules et même de caractères. Il en est une qui prouve combien la modestie étoit délicate , et commune alors parmi les gens du monde : c'est dans la conversation sur la politesse, l'une des meilleures de l'ouvrage. L'auteury dit avec raison que

î48 DE i/l^FLUEXCE DES FEMMES

dans la conversation, les louanges qui peuvent blesser la modestie, sont embarrassantes, et par conséquent impolies. Elle cite, à ce sujet, le trait suivant: Un homme de ses amis , faisant de jolis vers, maisn'étantpoint auteur, se trouva dans une maison avec une dame qu'il connoissoit peu , et qui lui parla avec ce grands éloges , d'une de ses chansons, en lui demandant s'il n'en avoit pas fait d'autres depuis. Mademoiselle de Seudéri trouva cette femme très- mal élevée , parce qu'elle devoit penser que la modestie qui empêchoit l'auteur de se faire imprimer, lui rendroit pénibles des louanges adressées en face, devant du monde. Ces délicatesses-là sont bien passées de mode. Les auteurs aujourd'hui sont beaucoup plus indulgens sur ce genre à' impolitesse.

Mademoiselle de Seudéri écrivit sans interruption pendant plus de quarante ans; ses ouvrages, imprimés aujourd'hui , fourniroient environ cent qua-

rante volumes £»-8°. , et le double 2/2-1 2. On a fait des abrégés très-agréables des longs romans de La Calprenède ; il est étonnant que l'on n'ait pas eu la même idée pour ceux de mademoiselle de Scudéri. Cette femme illustre a eu, sur ce genre d'ouvrages , une influence utile.

Ses romans, comme on l'a dit, manquent de but , et leur longueur démesurée ne permettoit guère d'en avoir un; mais elle est le premier auteur qui ait tâché de rendre les romans instructifs et moraux. Le succès le plus éclatant de la vie de mademoiselle de Scudéri , est d'avoir obtenu le premier prix d'éloquence que l'académie française ait donné , victoire mémorable remportée sur tous les littérateurs de ce temps; et ce qui n'est pas moins remarquable , c'est que ce triomphe ne fit point d'ennemis à l'auteur; il y avoit alors, et surtout parmi les gens de lettres , une élévation d'àme et une droiture qui,

l5o DE L'iNFLUENCE DES FEMMES

en général , les préservoient des injustices de la haine et de l'envie.

Les femmes auteurs , contemporaines de mademoiselle de Scudéri, pensèrent que la couronne qu'elle obtenoit , honoroit toutes les personnes de son sexe; mademoiselle de la Vigne, sur ce prix remporté , adressa à mademoiselle de Scudéri une ode qui fut alors très-admirée , et que Pélisson fit imprimer , avec la réponse de mademoiselle de Scudéri , à la suite de l'histoire de l'académie française. Mademoiselle l'Héritier de Villandon , autre poëte qui fut plusieurs fois couronnée par l'académie des jeux floraux de Toulouse, et qui composa un grand nombre de romans, lit aussi beaucoup de vers à la louange de mademoiselle de Scudéri , et un petit poème en vers , intitulé : Le Triomphe de madame Deshoulieres , reçue dixième muse au Parnasse,

Madame de la Roque - Montroune ,

SUR LA LITTÉRATURE. l5t

poète et géomètre , a composé une élégie sur la mort de mademoiselle de Scudéri. Mademoiselle de Louvencourt, auteur des plus belles cantates que l'on ait faites , après celles de Rousseau , fit, pour mademoiselle de Scudéri , des vers qui finissent ainsi :

Le Ciel dut Aristote au siècle d'Alexandre ; Il ne donna Saplio qu'au siècle de Louis.

Tous ces traits doivent aujourd'hui paroître bien gothiques.

Le discours sur la gloire , de mademoiselle de Scudéri , est sage et bien pensé, mais il est froid et foiblement écrit, et le sujet exigeoit qu'il fût extrêmement brillant.

Mademoiselle de Scudéri mourut à Paris , le 2 juin 1704, âgée de quatrevingt-quatorze ans. Les gens du monde et ses rivaux même la surnommèrent la Sapho de son siècle ; l'académie des Ricovrati , de Padoue , se l'associa.

Louis XIV, la reine Christine de Suède,

IÔ2 DE l/l^FLtEXCE DES FEMMES

Je cardinal Mazarin ,1e chancelier Boucherat, lui firent des pensions. Le célèbre Nanteuil la peignit en pastel ; elle l'en remercia par ces vers :

Nanteuil , en traçant mon image , A de son art divin signalé le pouvoir ; Je hais mes traits dans mon miroir , Je les aime dans son ouvrage.