PIS EURE

leurs, l'absence de quelques termes n’exclut pas l’idée de série. En tout cas, Blainville eut le mérite d'élargir cette notion de série en y substituant l’idée d’une chaîne graduée des groupes. Pour cela, il se base surtout sur le degré de développement du système nerveux. Cette façon de voir est très combattue de nos jours; elle eut cependant son temps de faveur et reste, en tout cas, fort ingénieuse.

Cuvier enseignait dans son cours que le monde et les espèces qui s’y trouvent étaient l’objet de créations successives; là encore Blainville s’écarta de son maître pour admettre hardiment l’unité de la création. Peut-être s’inspira-t-il par là de la doctrine catholique, car il était philosophe chrétien et aimait à le faire sentir dans ses cours. Les biographes assurent qu'il était très attaché à l’Eglise catholique, sans toutefois y subordonner sa pensée scientifique. Il est vraisemblable qu'il ait conçu quelque joie de voir ses thèses sur l’origine du monde, librement conçues, s’accorder avec la doctrine de la religion qu’il professait.