‹ De l'influence du Christianisme sur le droit civil des romains, augmentée d'une table analytiqueChapitre 22 sur 226 · Gains, Instit., Il, 40, kl · texte numérisé non relu

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n'est pas encore venu; toutefois il ne tardera pas à se montrer.

En effet, si les rites religieux et civils sur lesquels Rome avait assis la garantie de la propriété exercent leur toute-puissance sur des peuples ignorants et grossiers, ils perdent singulièrement de leur prestige quand les esprits se sont ouverts aux lumières naturelles de l'équité. Les préteuis le sentirent; ils vinrent au secours de la bonne foi, ils donnèrent à l'acheteur une exception pour repousser l'action dolosive du vendeur', et même la réclamation publicieime contre les tiers, pour recouvrer la chose dont il aurait été dépouillé ^ Alors commença, l'antagonisme légal des deux propriétés rivales : l'une, la propriété quiritaire, protégée par le droit civil; l'autre, la propriété naturelle, protégée par l'équité du préteur ^ Nous verrons la querelle finir

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