Nombres, ch. xx"vii, 1 el suiv

3. Démosthène, Conlra Bœot. Platon, Repub., \. VIII. Jiodin, lue. cit. Montesq,, Uv. V, ch. v. Samuel Petit, Ie«f5 att'icse.^ lih VI, t. VI, dans la Juiisprud. romana et atticn d'Heineccius, t. III, p. 576.

tassent le droit de succéder par une obligation d'un autre genre, celle de contracter mariage avec un homme pauvret Ainsi la femme était placée partout dans une condition inférieure. D'une part, la monarchie et l'aristocratie pour conserver dans la famille le fonds immobilier qui leur donne la splendeur; de l'autre^ la démocratie républicaine pour maintenir l'égalité des biens, immolaient la femme à des combinaisons arbitraires, et toutes les trois se donnaient la main pour faire prévaloir l'intérêt politique sur les éternels sentiments d'équité, d'affection.

La création de Justinien est donc vraiment originale. Mais elle n'est pas la découverte fortuite de quelque esprit supérieur à son siècle; c'est une œuvre chrétienne, préparée depuis deux cents ans par le travail incessant du christianisme, et éclose à une époque où le christianisme était tout. Si Justinien eût trouvé debout et la puissance paternelle dans son énergie, et l'infériorité légale des femmes,