An 171. — 5. An

6. An 180, encore sous Marc-Aurèle. — 7. An 179. 8, An 189, sous Commode.

ténus * ; TertuUien enfin, né païen et converti au christianisme, Tertullien, dis je, aussi entraînant par la rudesse véhémente de son style que par la vigueur de ses raisonnements! Croit-on que ces paroles ardentes, soutenues par le martyre, restassent improductives ? Croit-on que les échos de la pensée ne la portassent pas à une philosophie rivale ? Croit-on que de telles proteslations venues à la fois de la Grèce, de la Syrie, de l'Afrique, de la Gaule méridionale, du sein même de Rome et du premier corps de TÉtat, s'arrêtassent à la porte du stoïcisme, elles qui purent adoucir un instant la sévérité des édits ; et que, par un mélange insensible, elles n'ouvrissent pas une carrière plus large aux sciences métaphysiques et à la moi*ale ? Déjà, dans certains intervalles qui suspendaient les persécutions, le christianisme s'approchait de plus près du trône impérial. Septime Sévère avait confié au chrétien Proculus l'éducation