L. 3, D. de just.'et jure

æquales sunt 1 . Et ailleurs : « Par le droit « naturel tous les hommes naissent libres. »

'Jure naturali omnes liber i nascerentur s . Ce n’est donc plus la nature qui fait les esclaves ; la théorie d’Aristote a fait son temps.

Ainsi voilà la philosophie du droit en possession des grands principes d’égalité et de liberté qui font la base du christianisme ; la voilà qui proteste, au nom de la nature, contre la plus terrible des inégalités sociales et qui se fait l’écho des maximes de l'Evangile.

Et ne croyez pas que ces idées soient restées dans la région des théories oisives; non !

nous verrons bientôt les adoucissements que la condition des esclaves en retira avant même le règne de Constantin, et à partir de l’époque à laquelle le christianisme s’étendit sur l’Occident.

Certes, une telle rencontre de la philosophie et du christianisme 11e saurait être fortuite. Il faudrait même faire violence à toutes