Movere labra (Sénèque, loc. cit

lence et l’impassibilité. La moindre plainte serait châtiée' cruellement.

Sénèque représentait avec son pinceau énergique ces abus de l’autorité; il rappelait les maîtres aux devoirs de la nature. Intermédiaire du christianisme et de la philosophie stoïque, il faisait entendre aux oreilles des Romains des paroles d’égalité et de douceur qu’on ne trouve que dans l’Évangile 1 . Mais ce langage n’était pas compris ; et Sénèque lui-même craignait qu’on ne l’accusât de vouloir faire descendre les maîtres de leur supériorité et d’appeler les esclaves à la révolte*.

En même temps une autre voix s’adressait,

1. Quiet est eques romanus, aut libertinus, aut servi; s ? nomina ex ambitione, aut ex injuria nata ; subsilire in cœlum ex angulo licet (let. 31.) Servi sunt, imo homines (1. kl). Ex iisetem seminibus ortum (1. kl). Servus est! fortage liber anima ( id.) % lu servos superbissimi , crudelissimi , contumeliosissimi sumus (i d .). Eadem omnibus principia, eadem origo ( Benef ., IIL, 23). Corpora obnoxia sunt et adscripta dominis : mens quidem sut juris (JB «nef ,, III, 20). Sic cum inferiore vivas, quemadmodum tecum superioreip velles vivere (lettre kl) .