‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. TroplongChapitre 170 sur 237 · C. Theod. de · texte numérisé non relu

C. Theod. de

III Jim {Uiilfanùliai ex

l'incapacité de vendre, d'hypothéquer, de disposer par testament, etc. Son état était donc privé d'unité. Il semblait qu'il y eût en lui deux personnes distinctes, l'une courbée sous le joug de la plus sévère dépendance, l'autre initiée aux prérogatives de la liberté. De pareils contrastes sont inévitables dans toute législation qui se compose de parties successives, d'éléments juxtaposés suivant des systèmes divers. Mais le temps finit nécessairement par opérer leur fusion. Justinien , généralisant l'idi'i' di] ( rtHislmilin. (Ion na an fils Ij propriété de tout ce qui entrait, sans distinction, dans son pécule adventice'. Le père n'eut pins que l'usufruit, et en cas d'émancipation, l'usufruit de la moitié. Ce prince s'applaudit au nom de l'humanité de cette réforme* . Mais qui avait fait comprendre la voix de l'humanité, si ce n'est le christianisme, source de tant d'adoucissements et de progrès libéraux ? a Chris tiana disciplina pau/atim patriœ puteslalis duri-

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