‹ De l'influence du christianisme sur le droit civil des romains par m. TroplongChapitre 28 sur 237 · DE L1NFLCENCE DU CHU ISTIÀN15ME , ETC · texte numérisé non relu

DE L1NFLCENCE DU CHU ISTIÀN15ME , ETC

sentiment pour un droit si esclave de la lettre et si rebelle à l'esprit; droit orgueilleux en même temps, qui avait la prétention de pourvoir à tout, et n'avait pas l'intelligence des plus simples garanties dues à la bonne foi.

Les jurisconsultes comprirent cependanl qu'il était impossible de rester plus longtemps captif dans ce cercle tout matériel, et' leur génie pbilnsophique s'éleva à l'idée d'une justice ahstmlte, supérieure aux mots. Aquiiius, collègue et ami de Cicéron, publia ses formules contre le dol *. Dès lors, la bonne foi commença à être comptée dans l'interprétation des conventions. Ici donc, comme dans la famille, comme dans la propriété, l'équité

J'arrête ici ces exemples d'une dualité naissante, qui vient tempérer tardivement la toutepuissance jalouse de l'institution aristocratique. Je pourrais les multiplier, mais ce serait me jeter dans des détails qui n'ajouteraient aucune force à ces traits significatifs.

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