Cf. Xenopol, V, p

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danses locales furent abandonnées et classées parmi les amusements d’« autrefois » ou parmi les amusements « populaires ». On adopta, à leur place, les « danses européennes » : les polonaises, les anglaises, les françaises, les valses, les polkas, les quadrilles. On apprit de cette façon à employer ses soirées‘ Le mot même de « soirée » fut introduit, à cette occasion, dans la langue, et y resta. Auparavant, on n’employait pas ses soirées, on se couchait de bonne heure. Les veillées et les danses furent dans les Principautés l’œuvre des Russes. Pour apprendre à danser « à la française », « à européenne », on se donna beaucoup de mal, et l’on fit souvent venir des maîtres exprès de Saint- Pétersbourg *.

Mais les danses nécessitèrent la musique, nécessitèrent des accompagnements d'instruments. Avec la danse, les Russes introduisirent la musique européenne. Onne connaissait jusqu'alors que la musique lente et plaintive des tziganes ou la « metercheneà » turque, musique bruyante et discordante, qui fit tant rire lady Craven à la cour du hospodar Mavrogheni* et que Langeron appelle dans ses Mémoires « la terrible musique »*. Bientôt cette musique fit rire ou agaça les indigènes eux-mêmes. Les dames se mirent à cultiver « la musique de l'Occident » : dans quelques familles, on voit apparaître, à la fin du siècle, un piano, qu'on faisait venir de Vienne; les dames apprenaient à chanter, à jouer de la mandoline*. L'année 1788 marque une date dans l'histoire musicale de la ville de Jassy : on y entendit le premier concert : il fut donné en présence du cneaz Potemkine, par des chanteurs etmusiciens russes en l’honneur de laprise d’Otchakov".

4, Cf. V. A. Urechia, * Hist. des Écoles, I, p. 50. — Wilkinson, p. 123. — Raïicevich, p, 146,

2, Cf. Dr Adam Neale, Voyage en Allemagne, en Pologne, en Moldavie et en Turquie, trad. de l’anglais par Defauconpret. Paris, 1818, Il, p. 23.