Pour la poésie populaire, voir la fin de ce chapitre
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L'Amour DU BOYAR MOLDAVE
Amour, dis-moi en quoi ai-je été fautif à ton égard.
Moi qui t'ai tant honoré,
Pour que tu me tortures, comme un bourreau
(Sans que je sois coupable) ?
Tu m'as dit que devient heureux,
Tout homme qui aime,
Et qu'on ne peut pas être,
À la fois insensible et vivant,
Regarde les blessures que tu as faites,
À quelqu'un qui a eu de la confiance en toi...
L'Amour
DU BOYAR VALAQUE
La bonne chose,
La très belle,
Oui, à ce qu'on dit,
Est agréable à tout le monde !..
Il suffit que je la nomme!
Dans l'instant.
Tous ceux qui sont sensibles Tressailleront.
Et pourtant la nommer J'en ai une forte envie.
Car c’est un don du ciel Que le doux Amour!
Vous tous qui m’entendez, Commencez déjà à brüler, Vous devenez immobiles!
Vous changez de visage!
Nous tous, Saint Amour, Voulons te sacrifier
Tout ce que nous avons De plus cher au monde?,
Etc., etc.
Mais rien ne se perd dans la nature et les premiers efforts des poètes logothètes devaient servir au développement de la littérature roumaine. Si l’on se met à considérer les choses à la loupe, à faire l'analyse plutôt de l'esprit des poètes que de la valeur de leurs œuvres, et que l’on se demande en quoi ces deux poètes diffèrent de leurs obscurs contemporains, en quoi le troisième des Väcäresti l'emporte sur les Väcäresti ses prédécesseurs, — on ne peut s'empêcher de reconnaître l’apparition d’un certain mouvement dans leurs pièces de vers, d’une certaine vibration de l’âme en face de la nature, d’un vague élan poétique, en même temps que d’un confus sentiment de la musique du vers. — Si, comme on le dit, la poésie lyrique a pour objet, avant tout, de nous dépeindre l’âme du poète, on ne saurait nier que ce mouvement, que cet élan vague, que cette vibration spéciale de l’âme marquent un effort de sincérité qui est le commencement de la vraie poésie. Cela ne suffit pas encore. La poésie est un art, elle ne peut rester dans le vague, elle exige qu’on précise ses senti-
