Ibid., “Actes justificatifs, p. 13 et suiv

même mettre du drap blanc au fond de sa toque, à la manière des anciens princes indigènes‘; — 1l punissait sévèrement ses pandours pour les moindres excès*?. Arrivé à Bucarest, heureux de se voir reconnu par les boyars et de s’entendre appeler le « Prince Tudor *», il oublia beaucoup de rancunes et jusqu’au but de sa révolte (à moins que ce but même füt de devenir Prince). Il gouverna deux mois de concert avec les boyars et donna même des ordres pour qu’on levât les impositions*. Aïnsi, s'il a été traître envers quelqu'un, ç’a été envers ses propres soldats. Sa sévérité et cette sorte de trahison à la cause des paysans ne furent peut-être pas étrangères à l'abandon où on le laissa, quand l'agent d'Ypsilanti vint l'enlever pour le conduire à la mort.

Dans ce tempérament plein d'intrépidité, dans cette âme vindicative, dans cette cervelle étroite et obscure, une foule de bruits, d’aspirations, de mots s'étaient rencontrés. — Nous avons dit que Tudor Vladimirescu n'avait reçu aucune espèce d'instruction : un chantre de son village, qui lui avait enseigné la lecture des livres d'église, avait été son seul professeur‘; mais les « idées nouvelles » qui cireulaient alors partout devaient agir d'autant plus fortement sur cet esprit inculte, qu’elles avaient pour lui un sens moins précis. Il en avait entendu parler dans le pays, dans l’armée des Russes, chez les quelques‘ hétairistes avec lesquels il était lié avant la Révolution, — en Autriche et en Russie où il avait voyagé”. Un homme semble avoir surtout exercé de l'influence sur lui, ce fut l'évêque d’Arges, Ilarion : Tudor descendait chez lui chaque fois qu’à cause de ses nombreux procès, il était obligé de venir à Bucarest. L’évèque aimait à

1. Aricescu, “Hist. de la Révolution, p. 41 et 365. 2. Ibid., p. 191, 210, 237.

2, Ibid., p. 184. — Pouqueville, Il, 406.

4, Aricescu, ‘Actes justificatifs, p. 133.