DB LA PUISSANCE IIAUITALE KT PATERNELLE

c sciences), combien y en a-t-il qui n^ont pas donné

c la mort à leurs enfants qui ne les aient pas

c noyés, fait périr de faim ou de froid, livrés aux c chiens (1)! »

Oes conciles célèbres sanctionnèrent sur ce point les doctrines des Pères de l'Église ; ils soumirent à des pénitences qui duraient la vie entière ou une grande partie delà vie les auteurs des crimes d'infanticide et d'avortement. Nous citerons entre autres le concile d'Elvire (2) et le concile d'Ancyre (3).

A ces peines canoniques, les empereurs chrétiens finirent par joindre des peines législatives. Dès iors rinfanticide et Tavortement n'eurent plus droit de cité dans la société chrétienne.

. Les apôtres et les Pères,après avoir protégé l'enfant né ou à naître, n'oubliaient pas de couvrir encore l'enfant grandissant de leur égide. Saint Paul s'exprime ainsi : c Pères, ne portez pas vos fils à la colère, de « peur que dans cette lutte de leur orgueil contre le

(1) Hamicidii festinatio est prohibere nascif Tertull. Apolog., 9.

(2) En 305, Can. 60.

(3) En 314, Can. 20 et 21.