Livre rx, p

« genre que celle de l'homme, est susceptible « de comparaison i : » tout est donc relatif, rien n'est absolu.

Les anciens n'avaient pas, de l'être immortel qui est en nous, de l'âme, les notions mieux démêlées que nous avons aujourd'hui.

A ces notions nouvelles il a fallu une philosophie nouvelle, et c'est Descartes qui nous l'a donnée.

« Je me suis un peu étendu sur ce sujet, « dit Descartes, à cause qu'il est des plus « importants ; car, après l'erreur de ceux qui « nient Dieu, laquelle je pense avoir ci-des- « sus assez réfutée, il n'y en a point qui « éloigne plutôt les esprits faibles du droit a chemin de la vertu que d'imaginer que « l'âme des bêtes soit de même nature que la « nôtre, et que par conséquent nous n'avons « rien à craindre ni à espérer après cette vie, « non plus que les mouches et les fourmis ; au « lieu que, lorsqu'on sait combien elles diffè- « rent, on comprend beaucoup mieux les