CULTURE DU JUGEMENT

qu'à crédits liée el contmincte à l'appelit^ des fantasies d'auifruy, serve^ et captivée soubs l'auctorité de leur leçon : on nous a tant assiibjictis aux chordes*, que nous n'avons plus de franches allures; nostre vigueur et liberté est esteiucte : nunquam tutelx suse ftunt'.

Je veis priveement® à Pise'^ un honiieste homme, mais si aristotélicien que le plus gênerai de ses dogmes est : « Que la touche et règle de toutes imaginations solides et de toute vérité, c'est la conformité à la doctrine d'Aristote; que, hors de là, ce ne sont que chimères et inanité; qu'il a tout veu et tout dict » ; cette sienne proposition, pour avoir esté un peu trop largement et iniquement interprétée, le meit aultrefois et teint longtemps en grand accessoire* à l'inquisition à Rome.

CULTLP.E DU JUGEMENT

Qu'il luy face tout passer par l'estamineS et ne loge rien en sa leste par simple auctorité et à crédit*". Les principes d'Aristote ne luy soient principes, non plus que ceulx des stoïciens ou épicuriens : qu'on luy propose

1. Ne bransle qu'à crédit, c'est-à-dire « ne s'émeut que sur la foi d'autrui ».

2. Appétit, dans le sens de « goût », « d'inclination pour... ».