Ivrniiiy, « parmi », in vicdio, « au nnlieu de

S. « Montaigne qui parie si bien do modération et qui met la sagesse dans le milieu, en sort ici, à sa manière : son talent d'écrivain trioiuplic plus que tout en cette espèce d'iiymne passionné (pi'il entonne à sa fabuleuse sagesse. Je ne sais quelle verve d'expression l'emporte et quelle lureur de poésie le ravit et le ravage. » (Sainle- Ueuve, Port-Iimjfd, t. II, p. 4'2").)

9. !,es poètes qui chantent la vertu et cpii la peignent sous des traits agi'ealiles, suivent l'opinion coiuunine.

IIO.NTAIG.NE. ''

06 L'INSTITUTION' DES ENFA.NTS.

advenues* des cabinets de Venus que de Pallas. Et quand il commencera de se sentir, luy présentant Bradaniante ou Angélique-, pour maistresse à jouyi-, et d'une beaulté naïfve, active, généreuse, non liommasse, mais virile, au prix d'une beaulté^ molle, affettee, délicate, artificielle; l'une travestie en garson, coiffée d'un niorion* luisant; l'aullre vestue en garse^, coiffée d'un altifet^ emperlé : il jugera masle son amour mesme, s'il choisit tout diversement à cet efféminé pasteur de Phrygie''.

Il luy fera cette nouvelle leçon : Que le prix et haulteur de la vraye vertu est en la facilité, utilité et plaisir de son exercice; si esloingné de difficulté, que les enfants y peuvent comme les hommes, les simples comme les subtils. Lereglement^ c'est son util, non pas la force. Socrates, son premier mignon', quitte à escient"' sa force, pour glisser en la uaïfveté et ay sauce de son progrez. C'est la mère nourrice des plaisirs humains : en les rendant justes, elle les rend seurs" et purs; les modérant, elle les tient eu haleine et en appétit; retranchant ceulx qu'elle refuse, elle nous

1. Vénus symbolise les passions, Minerve la sagesse; et Montaigne ■veut dire que la satisfaction des passions est plus pénible que la pratique de la vertu.

2. Héroïnes du poème de l'Arioste, Roland furieux. 7). « En comparaison d'une beauté. »