Paris, qui s'éprit d'Hélène

8. Le règlement, c'est-à-dire « la mesure, la modération ». Montaigne prétend que l'outil, l'instrument de la vertu, c'est la modération dans les plaisirs, non l'effort et la résistance. Tout ce passage est d'un épicurien qui ne croit pas nécessaire de lutler contre la passion, qui veut qu'on lui cède, avec di.scrétion, il est vrai; qui croit enfin que plaisir et vertu sont même chose.