NORVÈGE

L'établissement d'instruction publique le plus important, et en même temps le plus nouveau que possède la Norvège, est l'université de Christiania. C'est là que vont se former tous les jeunes gens qui appartiennent aux familles les plus distinguées du pays, et tous ceux qui aspirent à entrer dans les professions libérales et savantes. Fondée vers 1813, elle est pourvue des collections et de toutes les ressources qui sont nécessaires à un grand établissement d'instruction publique ; elle a, dit-on, une bibliothèque de 130,000 volumes; elle compte 17 professeurs et 700 élèves.

Il est indispensable de se procurer : 1° les statuts de l'université pour savoir s'ils ont été faits d'après ceux des universités de Lund, d'Upsal ou de Copenhague ; 2° les programmes de ses cours pendant un certain nombre d'années ; 3° quelques unes des thèses latines qu'on y soutient dans les diverses facultés: k° les titres des livres qu'on emploie dans les leçons, surtout pour les lettres et la philosophie.

Quant à l'instruction secondaire, il faudrait avoir le chiffre exact des établissements de ce degré. Il y a certainement un collège à Christiania ; il y en a un aussi à

Drontheim, dont le directeur, M. Bugge, a été récemment envoyé par son gouvernement en Allemagne et en France pour recueillir des renseignements sur l'organisation et sur l'état réel de l'instruction secondaire. M. Bugge, qui parle très-bien l'allemand et assez bien le français, nous paraît un des hommes de Norvège qui pourrait le plus aider la Commission scientifique à remplir les intentions de l'Académie. Il a déjà promis au rédacteur de cette note de lui envoyer tous les documents imprimés sur les diverses parties de l'instruction publique en Norvège. M. Gaimard n'aura donc qu'à lui rappeler cette promesse, et à en presser l'accomplissement.

Entre l'instruction secondaire et l'instruction du peuple, proprement dite, sont les écoles bourgeoises. Il paraît qn'il y a en Norvège de pareilles écoles : il y en a une à Christiania. En demander le règlement , et s'enquérir si cette école a trouvé des imitations dans d'autres villes, à Drontheim par exemple : Consulter M. Bugge à cet égard. Ces écoles sont-elles établies à titre public ou privé ? Quel est le prix d'écolage ? En combien de classes l'école estelle divisée? Y a-t-il dans les écoles une division pour les filles, ou y a-t-il des écoles spéciales de filles à ce degré? La petite bourgeoisie dans les villes en voie-t-elle volontiers ses enfants à ces écoles? Donner le chiffre du nombre des élèves, et rapporter, sur la valeur morale de ces écoles, l'opinion textuelle de personnes diverses, et citer ces personnes. Le mieux serait d'avoir leur avis par écrit.

L'instruction du peuple passe pour très-répandue en Norvège : 1° reposc-t-elle sur une loi ? 2° quel est le

budget de l'instruction primaire ? 3° Se procurer les budgets de plusieurs années, les budgets de l'État pour juger des dépenses et de l'intervention de l'autorité centrale dans l'éducation du peuple; les budgets provinciaux, et les budgets communaux des mêmes années pour établir la moyenne de la part relative de l'État, des départements et des communes ; 4° le ministre doit faire au Storthing un rapport triennal où il est peut-être question de l'instruction publique et surtout de l'instruction primaire. Il faudrait se procurer la suite de ces rapports qui doivent renfermer une statistique exacte du nombre des écoles urbaines ou rurales, et du nombre d'enfants qui les fréquentent.

On dit que sur un million d'habitants, la Norvège compte 165,000 écoliers de tous les degrés. Vérifier ce chiffre, et dans ce chiffre la part de l'instruction primaire.

Il n'y a probablement pas d'école normale primaire en Norvège. Comment se forment tous les maîtres d'école? Est-ce par le système de l'injonction, comme cela se pratique depuis longtemps en Hollande? Enfin, quelles conditions sont prescrites pour devenir maître d'école?

Il faut bien distinguer les écoles urbaines et les écoles rurales.

Écoles urbaines.

Avant 1820, l'instruction primaire en Norvège était très-florissante, et on ne connaissait que l'enseignement simultané. On dit que c'est le gouvernement suédois qui

a lui-môme introduit l'enseignement mutuel. Quels ont été les résultats de l'introduction de cette méthode ?

Quel est l'état de l'enseignement mutuel en Norvège? l'emploie-t-on dans sa pureté primitive , et tel qu'il vint de l'Inde en Angleterre et d'Angleterre sur le continent , c'est-à-dire, 1° le magisterium n'est-il absolument qu'une simple surveillance ? 2° Les moniteurs sont-ils exclusivement chargés de toutes les parties de. l'enseignement , même les plus élevées , par exemple de l'histoire , de l'instruction morale , et de ces leçons qu'on appelle en Hollande et en Allemagne : Exercices d'esprit , Terstandesûbungen ? 3° L'enseignement mutuel est-il aussi appliqué dans les écoles des filles, avec toutes les manœuvres usitées dans les écoles des garçons ?

Je désirerais avoir par écrit l'avis de personnes diverses, d'un ecclésiastique, d'un directeur de gymnase, d'un professeur d'université, et, s'il est possible, d'un professeur de philosophie qui, chargé d'étudier les facultés humaines, a qualité pour juger de ce qui, dans les diverses méthodes, en favorise on en contrarie le développement. Prendre bien garde de consulter des personnes vouées à une étude spéciale et exclusive, qui n'éclaire et n'embrasse pas toutes les parties de l'instruction primaire.

Rapporter les livres qui sont le plus employés dans les écoles.

Quels sont les hommes qui ont le plus de réputation comme auteurs de livres de pédagogie?

Suit-on Pestalozzi pour l'arithmétique et la géométrie?

Les grands ouvrages de pédagogie de l'Allemagne sontils connus et employés?

Les filles et les garçons ont-ils des écoles distinctes, même dans les campagnes? Ou bien, comme en Allemagne et en Hollande, les écoles du peuple sont-elles communes aux deux sexes, au moins dans les classes inférieures, et ce régime a-t-il quelque inconvénient en Norvège? Consulter les maîtres d'école de campagne et de ville.

Il y a à Christiania une école du dimanche pour les ouvriers. Toutes les villes un peu considérables de Norvège ont-elles de pareilles écoles comme en Allemagne?

Il y a aussi à Christiania deux célèbres maisons d'orphelins ; l'une pour les orphelins de la ville, l'autre pour ceux de tout le royaume ; cette dernière maison , nommée Anker, fait élever à ses frais tous les enfants indigents qu'on lui adresse. Mais y a-t-il en outre à Christiania, à Drontheim, à Bergen et ailleurs, les écoles dites gardiennes de l'Allemagne et de la Hollande, les Infants' schools de l'Angleterre et de l'Amérique, les salles d'asile de France? Rapporter les règlements de ces petites écoles?

Écoles rurales.

Dans les paroisses rurales de la Norvège , étendues sur un vaste territoire , comment les enfants vont-ils à une seule école ?

Est-il vrai que les mères de famille , en Norvège comme en Islande , et dans toute la Scandinavie , donnent elles-

mêmes la première éducation à leurs enfants , et qu'ainsi les enfants ne vont à l'école que plus tard , lorsqu'ils sont déjà grands, et peuvent franchir d'assez longues distances?

Le clergé en Norvège est considéré et aimé. Quel est son rôle dans l'instruction du peuple ? Fournit-il beaucoup de maîtres d'école ou se borne-t-il à l'inspection des écoles? Cette inspection appartient-elle de droit à tout pasteur de village, comme en Ecosse, ou même à la campagne y a-t-il , comme en Allemagne , des comités de surveillance dont le pasteur fait partie ?

L'instruction religieuse joue-t-elle un grand rôle dans l'instruction primaire? se donne-t-elle dans l'école par le maître d'école lui-même , ou bien à certaines heures par le pasteur? ou bien encore a-t-elle lieu comme en Hollande , en dehors de l'école , dans le temple et dans l'église? En ce cas, à quoi se réduit dans l'école l'instruction religieuse attachée à l'instruction primaire? Se réduit-elle à l'histoire biblique , comme en Hollande , ou va-t-elle plus loin?

Y a-t-il en Norvège une grande diversité de communions religieuses? Est-il vrai qu'il n'y a pas de chaumière de paysan en Norvège qui n'ait sa Bible , comme on le dit en Ecosse , et que c'est dans la Bible que les mères norvégiennes apprennent à lire à leurs enfants?