PAR LE DROIT ROMAIN EN MATIÈRE DE SERVITUDES

La certitude qu’il importe, avant tout, d'assurer à la propriété serait bien imparfaite et presque illusoire si, alors qu'il n'est plus possible de mettre en doute l'existence de son droit, auquel la possession a donné une base inébranlable, le propriétaire actuel avait toujours à redouter l'allégation inattendue de prétendus démembrements autrefois subis par le droit qu'il exerce, comme aussi s’il était indéfiniment menacé de le voir dépouillé des attributs qu'il avait juste sujet d'y croire attachés. C’est pourquoi, à côté de l’usucapion et de la præscriphio longi temporis, nous trouvons, à Rome, des institutions analogues, destinées à assurer aux démembrements de la propriété le même caractère de certitude et de fixité qu’à la propriété même, d’autant plus que, de même que celui de la propriété, l'exercice des différentes servitudes, donnant lieu à des actes matériels où se manifestant au moins par un état de fait particulier, il était possible de donner à ces institutions, qui répondaient aux mêmes nécessités sociales, une base de même nature, l’exercice même du droit, sa possession. La possession, voilà donc la base des prescriptions introduites en matière de servitudes, possession qui, comine partout où elle sert de base à l’acquisition ou à l'extinction d'un droit, doit être continue, qui, d’autre part, se manifestant par des actes matériels peut être matériellement troublée et interrompue. C’en est assez pour que nous puissions dire que l'interruption naturelle doit avoir ici un rôle et