QUE

L'État n’est pas le protecteur de la liberté individuelle ; ce n’est pas l « organe du droit individuel préexistant « de légitime défense. » La liberté individuelle, conception surannée de la philosophie du xvim° siècle! Le droit individuel, qu'est-ce done ? Y aurait-il un autre droit que le droit social ?

Nous n'avons donc pas à discuter avec les socialistes l'étendue des fonctions de l'Éfat, c'est-à-dire les applications de leur doctrine, puisque nous repoussons énergiquement leur doctrine mème, fondée sur la négation du droit individuel, et sur l’exaltation du droit social.

Quant à nous, nous pensons avec Fouillée! que « parler

de la Société comme d’une personne dont on écrit le nom «avec une lettre majuscule, et qu'on oppose à l'Individu, « comme une sorte de divinité, c’est faire de la mythologie, «c'est réaliser une abstraction. S'il est vrai que le droit « dans l'Individu c'est simplement la Liberté réelle ou vir- « tuelle, s’il est vrai que le droit dans la société c’est l’éga- « Jité de Liberté pour tous, par quelle opération d’alchimie, «les Individus en s’associant, créeraient-ils de toutes pièces « un droit nouveau et opposé au leur, le droit social ? Ce « qui est vrai, c'est qu'en s’associant les hommes ne créent, « pas des forces nouvelles. Ils unissent simplement celles de, « chacun d’eux. Avant l'association, au service du droit de « chacun, nous n'avions que la force de chacun. Maintenant, «au service du droit de chacun nous avons la force de «tous. Dans tout cela, aucun mystère juridique : il n’ÿ a «qu'un nouveau mécanisme des forces et une nouvelle orga- « nisation des intérèts. Le droit social, à l’'examiner de-près, .

«n’est qu'une sorte de Deus ex machina qui intervient toutes