A DE L'IRRITATION

fibres du corps de l’homme (1). Une partie affectée par les corps étrangers peut éprouver des mouvements sans que le 7205 en ait la conscience; il n’y a là qu'irritabilité; mais si le 7207 éprouve une modification qui porte l’homme à dire Je sens, il y a irritabilité et sensibilité. La sensibilité est donc la conséquence de l'irritabilité, tandis que lirritabilité n'est pas la conséquence de la sensibilité; en d’autres termes, il faut être irritable pour être sensible : ) P l'embryon n’est pas encore sensible, il n’est qu’irri- P ) | table; l’apoplectique n’est plus sensible, mais il est Hit ee P 9 encore irritable. On voit que l'irritabilité est commune à tous les êtres vivants , depuis le végétal jusqu'à l’homme, et qu’elle est continue; tandis que la sensibilité est une faculté propre à certains animaux, 2 9 Q , .

qu'elle n’est pas continue, et qu’elle ne se manifeste que sous des conditions déterminées. Ces conditions ? S J ° 72 5)

sont l’existence d’un appareil nerveux, muni d’un centre, c'est-à-dire d’un cerveau, et un état particulier de cet appareil; car il n’est pas toujours apte à donner à l’animal la conscience des mouvements qui se passent dans ses tissus. L’apoplectique et l'embryon en sont la preuve.

(x) On rechérchera plus tard ce qu'est la manifestation dite sensibilité pour les enfants et pour les animaux qui n’accusent point le sentiment de personnalité par le langage.