INNERVATION, INSTINCT, INTELLIGENCE

l'exposé fidèle des phénomènes d’innervation qui sont la base de toutes nos opérations intellectuelles. On jugera jusqu'à quel point nous nous rapprocherons ou nous nous éloignerons de Zocke, de l'illustre Cabanis, et du savant Destutt de Tracy, son élève, que l’on devrait étudier, apprendre, et relire encore avant d'écrire sur les facultés intellectuelles. Ce philosophe ne s’est point laissé séduire par les arguments de l’école psychologique; mais que na-t-il pu observer par lui-même l’homme physique dans les diverses anomalies de l’état pathologique, et étudier dans les amphithéâtres les rapports des organes avec les phénomènes de l’intelligence et de l'instinct! Pour traiter ces questions avec ordre, nous allons examiner successivement dans ce chapitre : 1° comment la perception cérébrale nous fournit les matériaux de toutes nos opérations instinctives et intellectuelles; 2° comment les émotions de la sensibilité deviennent les mobiles de nos actes de toute espèce; 3° de quelle manière l’observation, née de la perception cérébrale, développe nos facultés intellectuelles, et quelles sont ces facultés; 4° comment la volonté et la liberté se rattachent à cette même perception; 5° comment les perceptions intellectuelles s’associent aux émotions instinctives, et ce qui constitue les passions ; 6° quelle est la cause de l'erreur des psychologistes concernant les principes d'action de l’homme,

SECTION PREMIÈRE

Comment la perception cérébrale fournit les matériaux de toutes

nos opérations inslinctives et intellectuelles.

L’encéphale, considéré dans l’homme parfaitement développé et jouissant de toutes ses facultés * est placé entre deux courants de stimulations ; celles qui viennent des nerfs externes, celles qui viennent des nerfs internes, etque Cabanis (1) a le premier fait rentrer dans l’idéologie, sous le nom d’impressions venant des organes. Les stimulations que l’encéphale reçoit de ces deux sources sont toujours ou avec phénomènes de conscience, ou sans phénomènes de conscience, Nous avons démontré plus haut que ce dernier mode était le premier dans l’ordre du développement individuel. Nous avons également fait voir que les phénomènes de conscience, après s'être développés, devaient nécessairement éprouver des interruptions pour que la sur-excitation des organes dont ils dépendent fût prévenue; je ne dois présentement m'occuper que de la stimulation cérébrale avec phénomènes de conscience.

La stimulation cérébrale avec conscience implique, comme on l’a dit, la perception d’un chjet

(1) Rapports du physique et du moral de l'homme. Paris , 1824, in-+12,t. 1, pag. 114.