DEUXIÈME PARTIE. S

suffisance de leurs efforts , de leurs tentatives pour entraîner dans les conspirations, dans les insurrections armées , la volonté et la force des masses.

Toutefois, sans aller rechercher dans le détail des évé* nements et des circonstances accidentelles , la solution d'un problème, que Tinsignifiance logique des faits particuliers et isolés ne pourrait jamais nous donner , je suis d'avîs que le mauvais succès des insurrections italiennes en 1831, ainsi que des autres précédentes en 1820 et 1811 , ne doit être imputé exclusivement ni aux fautes commises par les chefs de ces mouvements , ni à la mollesse et à rindifférence des masses , ni enfin à ce défaut d'unité, de centre commun, de liaison organisée entre les conspirateurs mêmes , entre les partis , les hommes destinés à Tinsurrection et au combat. Outre cela , ce qui a rendu stériles les efforts et les sacrifices des partis révolutionnaires en Italie, ce qui a amené à chaque époque la victoire immédiate des armées autrichiennes el la déroute des insurgés , c*est que le plan , les idées des libéraux , des révolutionnaires se trouvaient isolés , non-seulement des sentiments et de la volonté des populations, mais des idées et des intérêts réels, vivants, progressif, des autres pays révolutionnaires de TEurope, et notamment de la France. En un mot, la situation morale et matérielle des États italiens , les idées et les intérêts du parti libéral en Italie, n'avaient aucun rapport intime, aucune liaison directe , avec les idées , les intérêts pratiques de ces autres États de l'Europe, qui se jetèrent, après 1830, dans la même voie que la France, dans la voie de la liberté moderne , des révolutions politiques de notre époque, révolutions basées sur une conception purement logique du droit, et sur les transformations industrielles et scientifiques de la civilisation de ce siècle. On a vu en effet que ni le pape, ni TAutriche, malgré tous leurs efforts , malgré toute leur influence , n'ont été capables d'arrêter la marche des révolutionnaires en Espagne , en Portugal , en Belgique, en Grèce , dans tous ces pays où la France et l'Angleterre avaient un intérêt direct à soutenir le triomphe des idées libérales et de la

monarchie constitutionnelle, contre les intérêts et les prétentions de la cour de Rome et de la Sainte-Alliance. On pourrait donc supposer que le pape et TAutrlche n'auraient pu empêcher le triomphe de la révolution en Italie, si la France et TAngleterre, au lieu de reculer devant les menaces des cours du Nord et du cabinet de Vienne, avaient su profiter hardiment après 4 830 de l'enthousiasme général des peuples pour la révolution, et si les masses , et avec elles les classes riches et puissantes avaient pu embrasser avec ardeur, avec des convictions fermes et viriles , la cause de la liberté et de la civilisation moderne , et rendre victorieux , dans la Péninsule, les principes de la révolution française, le droit public de l'Europe libérale et constitutionnelle.

Mais les gouvernements de France et d'Angleterre n'eurent pas assez de confiance dans les libéraux de l'Italie, pour oublier, dans l'intérêt de l'Europe entière et de leur avenir , leurs intérêts particuliers et les avantages du présent. C'est ainsi que les idées des révolutionnaires italiens se trouvant en dehors des idées, des intérêts vivants du pays, en dehors des intérêts, des idées de l'Europe libérale et progressive , devaient nécessairement aboutir, tôt ou tard, à révéler démon strativement Tinsuffisance de leurs moyens et de leurs forces, et par là la nécessité de renoncer à leurs théories et de se renfermer dans le cadre borné des intérêts matériels et purement civils, ce qui voulait dire en d'autres termes, renoncer à tout principe véritablement politique, à toute lutte essentiellement révolutionnaire.

Les libéraux étaient ainsi condamnés ou à rester dans un isolement perpétuel vis-à-vis des masses , visà-vis de la nation en se jetant dans le mouvement français, dans le mouvement européen, ou à renoncer à la liberté, à la révolution, en s'associant avec la nation, avec ses tendances , ses intérêts plus ou moins aristocratiques, plus ou moins absolutistes et anti-européens. Entre ces deux situations extrêmes il n'y avait pas de milieu. Vouloir rester Italiens , dans le sens exclusif du mot , plaider la cause de la nation devant les droits iégi-