DEUXIÈME PARTIE

sîstera jusqu'au jour où le principe de la souveraineté nationale des peuples et les droits de la démocratie moderne, amèneront une transformation nouvelle dans le droit public de l'Europe , et rendront nécessaire un remaniement général de la carte politique du monde.

Voilà expliqué en peu de mots par quels liens intimes et indissolubles TAutriche est unie aux destinées de la papauté et de TÉglise, et comment le problème historique et politique de Tltalie est en quelque sorte euchafâé au problème historique et politique de Tempire autrichien.

L'histoire des faits extérieurs, du mouvement politique et diplomatique de l'Europe moderne , est insuffisante à nous donner la clef des destinées spéciales et de la mission générale des difierents États européens. Pour résoudre les questions vitales qui intéressent non-seulement le présent, mais l'avenir des peuples modernes, il faut remonter aux principes, aux idées qui les distinguent, qui les caractérisent, qui leur attribuent une action, une influence plus ou moins grande dans les idées et dans les intérêts généraux de la civilisation et de l'histoire.

Toutes les subtilités dialectiques des politiques et des philosophes , toute l'habileté et la finesse diplomatique , tous les incidents matériels de l'histoire ne peuvent aboutir, au point de vue de la science, qu'à des résultats stériles et insignifiants.

Le rôle des individualités et l'influence des faits particuliers de riiistoire, résument, il est bien vrai, le mouvement mécanique et instrumental de la vie des sociétés ei des peuples, mais les idées et les principes peuvent seuls nous fournir l'intelligence, l'explication logique et démonstrative des causes , la conscience générale et absolue de la valeur infinie, des rapports rationnels de tout ce que nous voyons se manifester dans l'ordre fini et particulier de l'histoire , sous une forme purement extérieure et relative , phénoménale et empirique.

Ainsi , je ne m'arrêterai que rarement sur les incidents politiques et diplomatiques de Thistoire. Je tâcherai, au contraire , de saisir dans leur ensemble cette réunion de

faits qui peuvent se traduire et se formuler par des idées ' complexes et générales, par des événements d'une portée et d'une valeur également générale et absolue.

En parlant de la domination autrichienne en Italie, il faut tenir compte avant tout des principes et des intérêts opposés qui divisent en deux parties contradictoires et radicalement inconciliables, les gouvernements et les peuples de TEurope. Il ne faut pas non plus perdre de vue les idées fondamentales que j*ai exposées dans les chapitres précédents, relativement à cette lutte logique et morale qui se manifeste extérieurement dans les conditions historiques, politiques et sociales des États européens.

C'est un fait incontestable que Texpérience visible des événements rend tous les jours plus évident encore, que ce que nous appelons le progrès, la civilisation, procède dans sa marche logique et historique par un mouvement graduel et non interrompu du simple au composé, de Tun au multiple, et que plus tard ce mouvement change et se déplace, pour revenir du composé au simple, du multiple à Tunité.

Aujourd'hui nous sommes arrivés à une des périodes les plus éclatantes du mouvement composé et multiple. Les forces de la civilisation européenne sont extrême-* ment compliquées. Toutefois, de cette excessive complication de répoque actuelle, surgira dans un temps que nous ne pouvons pas déterminer encore, une œuvre beaucoup plus simple, beaucoup plus homogène, beaucoup plus harmonique que celle qui est maintenant devant nos yeux.

Le premier fait qui nous frappe en considérant Thistoire générale du monde, c'est que les deux pôles opposés du mouvement historique de Thumaoité marquent et expriment Tunité la plus simple , la plus harmonique. D'abord c'est l'unité élémentaire de la particularité, du fini, c'est le germe de l'esprit, de la pensée, du mouvement, de la vie de la société et de l'histoire. Ensuite la particularité s*étend , les germes se développent, les formes se séparent, l'unité primitive disparait