DEUXIÈME PARTIE

lorsque la pensée et la science auront atteint par là civilisation leur unité concrète ; lorsqu'elles seront devenued une manifestation libre et générale de Tidentité subjective et objective de Tabsolu.

Il est donc démontré , ce me semble , que lltalie est et sera toujours un pays exceptionnel en Europe. De môme qu'elle a été la formule complète du monde antique et le berceau de l'ère moderne; de même qu'elle s'est arrêtée, qu'elle est déchue après avoir complété le développement absolu d'un des termes généraux du problème logique de l'humanité, de même l'Italie ne pourra assumer un rôle actif, libre et puissant que lorsque la contradiction entre les deux termes du problème, entre les deux mondes, entre le passé et l'avenir , aura cessé par la contradiction même , c'est-à-dire par l'épuisement du mouvement révolutionnaire de la philosophie et de la liberté critique et destructive.

Il est certain que le mouvement contradictoire qui a été réalisé dans l'histoire et dans la pensée par la réforme protestante et par la révolution française, sera arrêté un jour par le développement définitif de la liberté de la pensée et de la liberté politique. C'est alors que l'Évangile, que la vérité se trouveront effectivement réalisés sur la terre. La division, la lutte des idées et des intérêts, des pouvoirs et des principes , cessera alors nécessairement L'individualisme sera dompté et soumis par le principe social ; toute particularité historique restera absorbée dans le sein de la généralité logique ; l'idée et l'action , la religion et la science, la liberté et l'autorité, la pensée spéculative et la pensée appliquée, le monde intérieur et le monde extérieur, la logique et l'histoire, se résumeront dans un ordre effectif et vivant qui démontrera l'identité absolue et concrète du fini et de l'infini, la conciliation dialectique du bien et du mal, de la nature et de l'esprit, de Dieu et de l'humanité.

Dans le chapitre suivant, j'essayerai de découvrir, de vérifier dans les faits^ dans le mouvement général de la politique européenne , comment le monde historique , le monde vivant , poussé par l'activité des particularités