DEUXIÈME PARTIE

cœur et de Tesprit, Tathéisme politique et social des peuples.

Grâce à Dieu, la France n*eD est pas à ce point -là maintenant : car quoique le mal soit grand , il y a dans le peuple français des instincts, des forces, des ressources, des germes de vie et d*avenir, qu'aucune influence cor* rosive et dissolvante ne saurait anéantir. Mais cependant, je le répète , le mal est grand , et je ne crois pas qu'on puisse le guérir facilement avec des remèdes ordinaires.

Ce qui aggrave certainement la situation politique et sociale de la France actuelle, c'est l'isolement où se trouve à l'heure qu'il est son gouvernement dans le système des alliances étrangères.

Le gouvernement de Juillet touche incontestablement à une crise grave et périlleuse d'où il ne pourra sortir sans de grands efforts et sans courir de grands dangers : la situation actuelle est justement la conséquence de ce manque d'accord qui a toujours subsisté depuis 4 830 entre le principe d'ordre et le principe de liberté , entre la nation et le pouvoir.

Je ne sais si je m'abuse, mais je crois qu'en France l'accord entre la liberté de 89 et de 4 830 et la monarchie est un accord presque impossible. Je voudrais bien me tromper , car je ne suis pas de ceux qui en veulent aux rois parce qu'ils sont rois , ni aux monarchies parce qu'elles ne sont pas des républiques ; mais les événements qui se sont écoulés sous mes yeux depuis seize ans jettent dans mon esprit des doutes et des appréhensions graves sur l'avenir de la monarchie en France et sur le rôle que cette nation est destinée à remplir dans les vicissitudes intellectuelles et politiques de l'Europe à venir.

La question d'Espagne, la rupture de l'alliance anglaise, et la destruction des derniers débris de la malheureuse Pologne, ont jeté une vive lumière sur la valeur et sur les résultats du système politique du gouvernement de Juillet. La situation présente de la France a mis à nu tous les vices du système, vices inséparables du système même , indépendamment de toutes questions de cabinet et de la valeur personnelle des hommes d'État qui dirigent

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tnaintenant, ou qui peuvent avoir des chances à èlre appelés à diriger tôt ou tard les affaires publiques soos le règne actuel. '

U y a deux grandes questions dans la situation actnellt du gouvernement français, la question intérieure et U question extérieure. L*une est si étroitement liée à l'autre, que si, par hasard, la politique intérieure du Systems venait subitement à éprouver des réformes essentielles, toute la politique extérieure de la France viendrai! à subir aussi les plus grands changements. Si , par exemple, la réforme électorale venait à s*accomplir telle que la parti libéral et progressif la voudrait, il est indubitable que la politique intérieure et extérieure de la France serait complètement renouvelée. Je nindiqnerai pas quelles seraient toutes les conséquences d*un pareil événement ; mais , ce qui est certain < c'est que les influences gouTernementales et parlementaires seraient subitement déplacées, et que la nouvelle attitude de la France vis-à-vis des puissances européennes amènerait probablement on un remaniement pacifique de TEiu^ope, ou une guerre générale.

Mais cela n*est qu*une pure hypothèse pour le moment. Voyons plutôt quelle pourrait être, au point de vue de la politique du système et de la situation actuelle de la France en Europe, l'influence du cabinet des Tuileries sur les progrès et sur les destinées probables de l'Europe même.

Il y a aujourd'hui, dans la politique générale de l'Europe, trois tendances, trois grands systèmes qui se contredisent et se combattent réciproquement dans leurs principes et dans leurs intérêts, malgré l'accord el la bonne harmonie apparente qui existe dans leurs relations. Ces trois différents systèmes , opposés , dis-je , dans leurs principes ainsi que dans leurs intérêts, sont représentés par les grandes puissances absolutistes du Nord , la Russie, la Prusse et l'Autriche d'un cùté, par la France et par l'Angleterre de Tautre. Le monde européen, dans toutes ses idées et dans tous ses intérêts de religion, de liberté , de prospérité et de civilisation , se trouve , poli-