DEUXIÈME PARTIE

rapprochent et se cooaaissent entre eux. Lorsque le jour viendra où tous auront 6ni de marcher, ils se retrouve* ront tous ensemble sur le même lieu, uni par un même lien dans une même pensée, dans uubut identique.

Mais avant que ce jour, que cette heure arrive, il faut marcher encore, et marcher longtemps peut-être. Il y aura ceux qui arriveront les premiers , et ceux aussi qui seront les derniers. Avant que l'unité générale des nations devienne un fait accompli, il faut que chaque peuple trouve en lui-même d*abord son unité particulière , c'està-dire son unité morale, intellectuelle et politique. Cette unité de chaque peuple elle existe, elle a existé toujours dans l'histoire, puisqu'elle n'est que le résultat de son unité intellectuelle et morale. Je vais m'expliquer plus clairement.

L'Italie, par exemple, a eu au moyen âge une grande unité religieuse et morale, une grande unité de civilisation et de mœurs; elle n*a pas eu pourtant l'unité politique et nationale dans le sens moderne, dans le sens de la France ou de l'Espagne; mais cette unité nationale, politique, qui appartient à la France, à l'Espagne, à l'Angleterre, dans l'histoire moderne, appartient-elle par hasard à tous les autres peuples de l'Europe? L'Aile* magne, la Suisse, les populations helléniques, la Pologne, n'ont jamais eu ni unité politique, ni unité nationale dans l'histoire. Elles n'ont pas même eu toutes l'unité religieuse , l'unité de civilisation. C'est que l'unité extérieure, organique, particulière des peuples, n*est pas nécessaire ni même favorable au mouvement général de la civilisation dans Thistoire. Ce qui est nécessaire , ce qui sera réalisé tôt ou tard , c'est l'unité générale de tous les peuples; mais cette unité générale exclut précisément toute forme particulière d'unité nationale.

Quand les nouveaux développements de la pensée, de la science dans les peuples de l'Europe, auront rendu égaux ces peuples mêmes sous le rapport des opinions et des idées ; quand les chemins de fer auront anéanti les barrières que la nature a placées entre le nord et le sud d'un même pays, d'un même contrée; quand il n'y

aura plus ni fleuves, ni montagnes, oi fies, ni presqQ*&es qui séparent un État d*un autre État, ni une nation d*aoe autre nation, et que par la science on aura métamorphosé les limites empiriques du temps et de Tespace, les dirisions intérieures des États ne seront plus possibles, il est vrai, mais aussi il sera également impossible de refaire Tunité particulière de chaque peuple , de chaque nation. Le même principe , le même fait qui aura réuni cfaaqae peuple dans sa vie intérieure et nationale , aura réom en même temps entre eux tous les peuples. Quand on aon en Italie, par exemple, mis en communication Giénes avec Turin, Naples avec Rome et Florence; quand on aura relié par différents réseaux de chemins de fer le sud avec le centre, le centre avec le nord et Fouest de la Péninsule; quand tous les États italiens, et toutes les provinces de ces mêmes États, communiqueront ensemble en quelques heures de temps , ITtalie sera unie extérieurement, commercialement; d*ici à douze ou quinze ans Tunité des idées, des opinions, de la civilisation morale, aura fait des progrès incalculables; et par une force nationale, ou par une force étrangère, une certaine unité politique sera le résultat inévitable de cette fusion matérielle. Mais d*après les projets d*établissemeot de chemins de fer en Italie , surtout dans les États du pape et en Piémont , il ne s*agit pas seulement de réunir entre elles les différentes parties de la Péninsule, il s*agit aussi de mettre les États italiens en communication avec les peuples qm Tavoisinent, et principalement avec la France, la Suisse et rAllemagne. Tout le monde connaît entre autres projets , celui formé par le gouvernement sarde d'établir un chemin de fer allant de la Méditerranée au nord de TAOemagne, en traversant la Suisse, et un autre qui de Gènes gagnerait la France par la Savoie, par Chambéry. Si ces projets reçoivent leur exécution , chacun peut voir quelle transformation l'Italie pourra subir, mise en contact avec la France, la Suisse et TAIlemagne, les trois pays les plus révolutionnaires de l'Europe !

Il est impossible de se faire des illusions; l'influence morale des idées, et l'influence matérielle des intérêts