DEUXIEME PARTIE

doctrine , et on cite généralement les peuples slaves comme les peuples qui auraient les penchants les plus prononcés pour de tels principes. Or, que le communisme se répand en Europe, qu*il fait partout des prosélytes, qu'il pénètre dans les classes inférieures de la société , chez les ouvriers , chez les paysans surtout , c'est un fait dont on ne peut plus douter, et que tout le monde est à même de vérifier s*il veut.

Le socialisme au contraire, et principalement le fouriérisme, parait destiné à avoir une influence plutôt sur les classes moyennes, sur les classes intruites, que sur le bas peuple. En France cette doctrine est beaucoup répandue , et sort souvent de base à la politique du jour. Le fouriérisme n'est pas sans doute adopté par tous les partisans des doctrines socialistes sans certaines restrictions. Mais s'il y a parmi les croyants des sectes diverses , au fond c'est toujours la même idée : s'il y a des dissidents sur certaines questions spéciales, dans les principes les plus essentiels et dans le but générai, tous se rencontrent sur le même terrain et marchent tous ensemble d'un commun accord. Pour les socialistes en général, il s'agit avant tout d'améliorer les lois sur la propriété , de détruire la tyrannie des capitalistes , de fixer des bornes à la concurrence indisciplinée de industrie, et de récompenser avec plus de justice les travailleurs et le travail.

Il est donc impossible de nier à l'heure qu'il est cette tendance plus ou moins générale en Europe, vers le socialisme et le communisme; il est même impossible de nier qu'elle n'ait déjà pénétré , ou quelle ne puisse pénétrer aussi tôt ou tard en Italie. Ce qui rend surtout le communisme très-redoutable comme moyen révolutionnaire , c'est de croire qu'il peut s'allier très-bien à toutes les sectes chrétiennes et même au catholicisme. En France , par exemple , on rencontre des catholiques romains très -orthodoxes, des ecclésiastiques même, qui professent les principes communistes. Pour ma part je ne pense pas que cette alliance soit très- logique et capable de porter de bons fruits. Je crois , au contraire , le