‹ De l'Italie dans ses rapports avec la liberté et la civilisation moderne (volume 2)Chapitre 33 sur 321 · PREMIERE PARTIE · texte numérisé non relu

PREMIERE PARTIE

perfedioiis de la nature humaine, si dévouée, si tendre envers les faibles , envers les malheureux ; comment se faiUil qu*elle ail ensuite si peu contribué aux améiioratîDos solides , durables de la vie sociale et pohtique de rjBvope; pourquoi en6n s*est*eUe si peu occupée des destinées terrestres de Thumanité, des rapports politiques entre les gouvernements et les peuples en général, dé rôdépendance, de la nationalité, de la liberté du peuple italien en particulier?

fl est donc nécessaire de savoir au juste jusqu'à quel point rËglIse, la papauté, la cour de Rome , sont favoraaux libertés publiques de la société moderne; si poorront s*accommoder jamais du gouvernement repiésentalîf , des tendances démocratiques que nous voyons partout de nos jours, plus ou moins avancées i plus on moins en progrès. 0 faut rechercher si le gouvernement de rÉgiise se refusera toujours de protéger, de ùivoriser en Italie ces mêmes libertés, ces mêmes inslihiCions qu'il a dû accepter dans ces derniers temps, connue un fait accompli dans plusieurs États de TEurope. Enfin, si la cour de Rome, se déclarant absolument hostile aux nouveaux dévdoppements des peuples libres; s*opposant constamment, diaprés ses principes , ses tradi-' tiens, sa doctrine, à ce que Tltalie puisse reconquérir son indépendance intellectuelle et sa liberté politique; il est nécessaire de savoir alors si le peuple italien, dirigé par ses propres forces ou par l'autorité de quelqu'un de ses princes, soit en employant des mesures légales et pacifiques, soit en ayant recours à des moyens révolutionnaires, pourra Jamais, en face des armées autrichiennes, malgré l'influence de la cour de Rome, dans la Péninsule et dans la politique générale de l'Europe, réussir à avoir tôt ou tard quelque chance, quelque probabilité de succès.

Après tout, on doit examiner si c'est Rome, et avec elle la vieille Europe absolutiste et aristocratique, ou plulêt l'Europe moderne, libérale et démocratique, qui obtiendra un jour, en face des plus hauts développemenls, des dernières conséquences de la civilisation de

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