DEUXIÈME PARTIE

tentions par les rédacteurs de VAntolotfia de Florence, il serait impossible de nier que, malgré le manque d'unité dans les principes, malgré Tinsufifisance de certaines théories, et la médiocrité de certains écrivains, ce journal n*ait été celui qui, entre tous, a le mieux compris le besoin d*appuyer Télan patriotique et Finfluence réelle de Topposition libérale sur un fonds de culture intellectuelle, de civilisation véritablement progressive.

Assurément je n*oserai pas soutenir que les rédacteurs de VArUologia aient calculé, ainsi que moi maintenant, les résultats de leur œuvre. Le fait est que, sciemment ou non, ce journal a ouvert la voie, en Italie , à ce mouvement de recherche , de discussion , de critique, qui dès la restauration avait été le trait dislinctif, la force la plus redoutable -de TEurope libérale. La jeunesse italienne a pu ainsi , excitée par les écrivains de VArUologia, se mettre en rapport avec Tâme, la pensée de la littérature et de la civilisation européennes, elle a pu, par ce puissant stimulant, sentir se réveiller dans son esprit le besoin de sortir de ce cadre étroit et mesquin, où Tltalie, trompée par un patriotisme suranné , avait cru devoir se renfermer, afin de se soustraire à ce qu*on appelait alors chez nous, avec une déplorable naïveté, l'influence de la barbarie étrangère.

Les Italiens ont trop souvent confondu , à mon avis , les intérêts de la nationalité avec ceux de la civilisation en général. Ds n*ont jamais voulu comprendre qu'il y avait des questions spéciales , des intérêts nationaux qui devaient séparer la politique italienne de la politique étrangère, mais qu'en revanche, il y avait aussi des intérêts intellectuels et matériels, des intérêts de principes et de civilisation générale qui ne permettaient pas à une nation quelconque de séparer ses idées , ses intérêts , des idées et des intérêts de l'Europe.

VArUologia ne fit qu'entrevoir à peine cette importante vérité. Son influence aurait été mille fois plus grande, son utilité beaucoup plus réelle et immédiate, si ce journal avait possédé moins de puristes et de

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pédantB, et plus de libres penseurB; moins d'hommes exaltés par on patriotisme étroit, vieux, dénué de principes profondément logiques, et plus de véritables hommes de science, de véritables novateurs, de véritables philosophes. Sans doute, on doit s'étonner aujourd'hui qu'un organe aussi libéral et aussi accrédité que l'a été oe journal pendant plusieurs années , n'ait pu réussir à donner une impulsion plus hardie et plus progressive à l'esprit et au caractère de la jeunesse studieuse et des classes supérieures du peuple italien. Mais lorsqu'on réfléchit ensuite que l'Italie, telle qu'elle est de nos jours, éprouve une difficulté immense à se jeter dans les idées hardies et dans les tendances européennes , et que l'esprit local, qu'une mesquine vanité individuelle empêchent très-souvent même les hommes les plus remarquables de se débarrasser de certains préjugés et de s'élever à la hauteur du siècle , on ne doit pas trop s'étonner alors que VAntologia, après avoir pris en Italie l'initiative de ce mouvement littéraire et scientifique, de ce mouvemert de libre discussion qui dominait avec tant d'uuité et de force dans les pays les plus avancés et les plus libres de l'Europe, n'ait abouti, après tout, qu'à des résultats malheureusement faibles et trop incomplets.

A Gènes, VIndicatore genovMe^ à Livourne, VJndicatore Uvomese ont travaillé en même temps que VAntoloffia de Florence , à réveiller dans l'âme de la jeunesse italienne le culte des grands souvenirs historiques, l'enthousiasme passionné des plus nobles et des plus généreuses espérances. C'était de chaque cêté un appel unanime à la régénération de la patrie, un appel à la liberté, aux luttes révolutionnaires de l'avenir : c'était un moyen littéraire de propagande libérale et de conspiration , une véritable insmrection dans l'ordre de la pensée et de la parole, qui se manifestait nécessairement comme l'avantcoureur logique des soulèvements, des insurrections armées.

Au plus fort de l'enthousiasme et de la lutte littéraire, en 1830, les gouvernements et les partis libéraux de