Subjecti estote omni humante creaturœ propter Deum, sive

officiers et magistrats établis par son autorité, en ce qui concerne la police et le gouvernement de l'État.

Par cette même disposition, les enfants doivent obéir à leurs père et mère, les serviteurs à leurs maîtres, et ainsi des autres inférieurs à l'égard de leurs supérieurs i, en ce qui regarde les choses pour lesquelles ils leur sont soumis 2.

Or cette vertu d'obéissance se pratique en trois façons. La première est en se soumettant extérieurement aux commandements qui sont faits par les supérieurs ; et cette soumission extérieure est nécessaire, mais elle n'est pas seule suffisante, et même quelquefois elle pourrait être accompagnée d'hypocrisie, de dissimulation et autres mauvaises circonstances qui la rendraient vicieuse et blâmable.

La seconde est de se soumettre intérieurement par le consentement de la volonté ; et cette soumission intérieure est nécessaire pour s'acquitter vraiment des devoirs de Tobéissance; d'où vient que S. Paul ^ déclare que les serviteurs doivent rendre service et obéissance, non-seulement quant à l'extérieur,

Régi quasi prsecelleuti , sive Ducibus tanquam ab eo missis. — / Pet., 2.