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2. Paraclytuna dabil Tobis, ut maueat -vobiscum in aelernum spiritum yeritalis quera mundus non potesl accipcre. — Joan.y 14.

faillible, et que ce qu'ils ont dit soit véritable, à cause que tel a été leur sentiment i. «Alios «iLa lego, ut quantabilet sanctitate doctiinac( queprsepolleant, non ideoyerumputem quia (( ipsi ita senserunt. » Et ailleurs, ayant dit qu'il est permis de ne pas croire, et même d'improuver ce qu'on lit dans les écrits des autres Docteurs, pourvu que cela se fasse sans blesser le respect qui est dû à leur mérite, il ajoute : « Je me comporte de la sorte quand je lis les Livres des autres, et je désire qu'on fasse de mêmie à l'égard des miens, (c Neque enim quorumce libet disputationes velut Scripturas cano- « nicashabere debemus, ut nobis non liceat, « salva honorificentia quae illis debetur ho- « minibus , aliquid in eorum scriptis imi( probare aut respuere, etc. Talis ego sum (( in scriptis aliorum, taies volo esse intela lectores meorum. » ÇAug. lih. Il, cont, Faust., cap. 5.)

De tout ce qui a été dit ci-dessus il faut tirer cette conclusion, que puisque la Foi, sans laquelle nous ne pouvons plaire à Dieu, demande que nous donnions une ferme créance à toutes les vérités par lui révélées, et que nous ne pouvons connaître avec assurance et certitude ces vérités comme telles, sinon par la voix de PÉglise qui nous les propose et enseigne, nous devons, par conséquent, obéir et nous soumettre à l'Église en ce qui est de la