Oderic, Reynaldtj t. XIII, ad an, 1247, num

mière sur toutes les parties du monde, qui luit et éclaire dans les Églises saintes et catholiques, le très-saint Pape de la ville de Rome et de tous les climats du monde, etc. » « Raban (c Ara, etc. Patri Patrum, decori pastorum, ce fonti pietatis et indulgentise, etc., perfecto u in divinis, soli justitise, cujus lux oritur c( super quatuor mundi climata, qui lucet et « splendet in Ecclesiis catholicis et sanctis, etc. « Domino meo sanctissimo Papse urbis Ro- « m3e et omnium climatum mundi. » [Sup,^ num. 32.)

Il dit ensuite qu'il lui envoie la confession de foi de l'archevêque de Nisibe, à laquelle deux autres archevêques et trois évêques avaient souscrit comme reconnaissant le Pape juge souverain auquel ils devaient rendre compte de leur foi.

Un autre, nommé Ignace, patriarche des Jacobites , après avoir donné divers titres d'honneur conformes aux précédents, dans sa lettre au même Pape, et lui avoir témoigné avec combien de respect il avait reçu son rescrit apostolique, Payant placé sur sa tête comme une marque d'une entière soumission, lui rend semblablement compte de sa foi, entre les articles de laquelle celui-ci est inséré :

« Nous confessons que la sainte Église romaine est la mère et la tête de toutes les autres Églises ; nous recevons tous ceux qui suivent la foi du bienheureux Pierre, prince

des apôtres, et nous condamnons et excommunions tous ceux qui se séparent de la foi de ce bienheureux apôtre. » « Confltemur i( quod sacrosancta Ecclesia Romana est ma- « ter et caput omnium Ecclesiarum, etc. Re- <c cipimus omnes qui sequuntur fidem beati « Pétri principis Apostolorum, etc. , et damna- « mus et excommunicamus omnem déviance tem a fide beati Pétri. » {Sup.,n. 36,37, 38.)

Un autre patriarche des Jacobites, nommé semblablement Ignace, dans la confession de foi qu'il envoya au même Pape, tant en son nom que de tous ceux qui étaient sous sa charge, dit ces paroles :

i( Nous sommes d'accord avec le bienheureux Pierre, et nous confessons qu'il est le fondement de l'Église, comme Jesus-Christ l'a nommé Pierre, disant : (c Sur cette pierre j'édifierai mon Église. » Et pour cette cause l'Église en laquelle repose son corps est la mère de toutes les Églises de l'univers, et nous disons et prêchons qu'elle est la lampe brillante à laquelle toutes les autres lampes empruntent leur lumière. » a Concordamus « cum beato Petro et confltemur eum esse ce fundamentum Ecclesise, sicut nominavit (c eum Christus petram, dicens : « Super hanc « petram aediflcabo Ecclesiam meam. » Et ideo (( Ecclesia in qua est corpus ejas repositum i( est mater omnium Ecclesiarum in universo (( mundo, et dicimus et praedicamus quod ce ipsa est lampas lucens ex qua omnes aliae

ic lampades succenduntur. » [Sup., mm. 40.)

Dans l'histoire du progrès de la foi catholique dans les Indes orientales, écrite par le R. P. Augustin de saint Martin, rehgieux de l'ordre de Saint-Augustin, il y a un extrait du concile tenu aux Indes orientales, en la ville de Goa, par l'illustrissime Alexis de Menezès, archevêque de ladite ville sous le pontificat de Grégoire XIII, auquel assista le vénérable Mar Abraham, archevêque de la ville d'Agamal au royaume de Cochinchine, où il abjura l'hérésie de Nestorius, qu'il avait jusqu'alors professée, et reconnut le pontife romain comme chef de l'Église universelle, auquel il promit obéissance et soumission.

Et dans un autre concile tenu dans la ville de Diamper, le même archevêque de Goa, ayant assemblé tous les cassanaires ou prêtres Nestoriens de Malabar avec leur archidiacre, nommé Grégoire, cet illustre prélat, après avoir célébré la messe pontificale, déposa sa mitre, et, debout devant une croix et le livre des évangiles, il fit hautement et intelligiblement en langue malabaraise une profession solennelle de la foi catholique , et après lui l'archidiacre et tous les autres cassanaires, au nombre de cent cinquantetrois, dans laquelle entre autres articles était celui-ci :

Je croîs et confesse tout ce que croit et confesse noire sainte mère VÉglîse romaine^ etc. Je reconnais que cette sainte Église romaine est la maîtresse et

la tête des autres Églises ; et je promets etjureohéissance à notre très -saint -père le Pape^ évêque de Rome^ successeur de saint Pierre^ et vicaire de Jésus-Christ sur la terre.

Il y eut aussi un concile provincial tenu en l'Amérique, dans la ville deLima, auPérou, Tan 1583, par l'archevêque de ladite ville et six évêques de la même province , et un autre dans la ville de Mexique, aux mêmes Indes occidentales, tenu, Tan 1585, par l'archevêque du Mexique et six autres évêques ses suffragants, lesquels prélats de l'un et l'autre concile envoyèrent à Rome, au pape Siste V, tous les décrets et statuts qu'ils avaient faits, afin qu'il plût à sa saintelé de les approuver et confirmer.

Dieu ayant voulu que dans ce nouveau monde, aussi bien que dans toutes les autres régions de l'univers, la puissance et l'autorité souveraine de celui qui lient sur la terre la place de Jésus-Christ son fils fussent solennellement reconnues, afin qu'en la personne de son vicaire s'accomplît de plus en plus la prophétie par laquelle il avait été prédit que tous les rois de la terre lui rendraient hoir.mage et que tous les peuples lui seraient soumis. (( Adorabunt eum omnes reges terrse, ce omnes gentes servient ei. » (^PsaL 71.)