IUSTIFICATION, ET IL DOIT EN I AIRE POUR SE DISPOSER A LA

Jt Mil [CATION.

Mi^ifirs,

Plus d'une fois nous avons remarqué que, d'après le système des protestants, tontes lea actions de l'homme 90m des péchés,

SOU avant, -oit ;ipr< - M jiMilicalion ; IVBC c » M « ■ différence qufaprès I;i justification, ils ne sont plus iuipulo ni chrétien. Les j.ui-cnisje rapprochent beaucoup des protestants sur ee point : Bat ils prétendent nue l'homme afjl toujours sous l'empire ou de lu cupidité; qui domine, ou de la chante parfaite. Don il suit que le chrétien qui n'a p=>> la charité, parfaite pêche toujours, et qu'il ne lit foire aucun ncte bon ou surnaturel avant la justification. Noua établirons d'abord la doctrine catholique; puis noua refutero!> les erreurs ata protestao**.

l'r.iMi i.r CoR( 1.1 MOJT. — L'homme at,lr de la frâttt peut, avant la ju^ii/i' ation, fmrr dis actes bons et surnaturels. | BCkh

sion esl de fpi catholique.

!.. ncile de l'rente définit d'ahord que toutes les action».

qui se font ayant la justification, pe sonl pas des péchés : « Si quelqu'un dit que louti-s les oeuvres, qui se font avant la ju-ntication. de quelque manière qu'elle» soient faites, sont de vrais péchés, [u'clles iiuriitiii la haine de Dieu; ou que plus un homme de se disposer a I . plus il pèche grièvement, qu'il

mi illn me i 1 . »