FACULTÉ DES ARTS

Les Facaltés étaient rangées officiellement dans Tordre suivant : théologie^ décret» médecine » arts. Les trois premières étaient dites supérieures S parce que la Faculté des arts leur servait de préparation et d'introduction. Cette raison nous détermine à commencer par la Faculté des arts , pour exposer l'organisation de renseignement dans l'Université de Paris.

* Celte expressioa est employée, pour la première fois, par Alexandre IV dans sa bulle du 15 novembre 1^56, à propos de la seule Faculté de théologie ( Bul. III , 552) : Prseest reliquis sicut superior, et tanquam inferiores caeterae sibi subsunt. Dans la suite , cette dénomination fut appliquée aux trois Facultés de théologie, de décret et de médecine, qui étaient placées ordinairement avant la Faculté des 9rts,dans les cérémonies et les processions.

Le caractère distinctif de cette Faculté c'est que renseignement y était nettement séparé des épreuves qui précédaient la collation des grades. Cette différence tenait sans doute à la jeunesse des étudiants de la Faculté des arts ^ et à la nature de son enseignement^ qui servait à la culture générale de l'esprit sans préparer à aucune profession spéciale. Exiger un long stage des étudiants , c'eût été retarder et raccourcir le temps de l'apprentissage pour la profession particulière à laquelle ils se destinaient.

Après avoir traité des étudiants ^ nous traiterons donc des grades et des cours ; nous terminerons en décrivant la révo-lution introduite dans la discipline de la Faculté par le développement des pensionnats *.

* Je crois nécessaire de faire connaître ici les manuscrits que j'ai con-* suites relativement à la Faculté des arts.— Chaque corporation de Ttlniversité avait un livre (liber) et des registres fpapirus). Le livre était en parchemin; la corporation y faisait écrire ses statuts^ les statuts et les privilèges de l'Université; le livre était ordinairement précédé d'un calendrier où étaient indiqués les jours de congé. Les registres étaient en papier (d'où le nom de papirus, sous lequel un registre est souvent dé^ signé); le doyen de la Faculté, ou le procureur de chaque Nation y écrivait les conclusions de sa compagnie , les noms des bacheliers , des licenciés, et des maîtres nouvellement admis, et d'abord les comptes de recette et de dépense. Plus tard, dans la Faculté des arts, la comptabilité fut inscrite sur un registre k part, tenu par le receveur de la Nation. — 1^ Des livres de la Faculté des arts. Le livre tenu au nom de la Faculté , par le recteur, et connu sous le nom de livre du recteur, est maintenant en Angleterre. — On trouve à la bibliothèque Sainte-Geneviève ( manuscrits, 9092 ) un fragment de livre qui a appartenu à la Nation de Picardie, il contient un calendrier , une miniature sur laquelle les intrants de la Nation prêtaient serment, et quelques feuillets sur lesquels ont été écrits, d'une écriture beaucoup plus moderne, des statuts que du Boulay a imprimés. Je discuterai plus bas la date du calendrier. — Le livre de la Nation normande est à la bibliothèque de Chartres. — Du Boulay a imprimé la plupart des pièces que l'on trouve dans ces livres. M. Taranne se propose de publier prochainement celles qui sont restées inédites. — 9P Des registres. La Faculté des arts n'a pas eu de registres propres avant lili78, ou du moins on n'en a pas conservé qui soient antérieurs à cette année.— On lit (Factum historique et général contenant plusieurs mémoires instructifs pour servir à la décision du procès entre les régente

DES ÉTUDIANTS

Nous ne traiterons ici de l'état des étudiants que pour les temps qui précèdent le xv* siècle , où ils furent pour la plupart internés dans des pensionnats.

Quand un écolier avait appris la lecture ^ récriture 9 et les éléments de la grammaire latine^ il était jugé capable de suivre les cours de logique. Il pouvait se rendre à TUniversité de Paris ^ et Ton commençait ordinairement à suivre les leçons de la Faculté des arts avant Tâge de quinze ans '. Les études de la Faculté des arts correspondaient donc à ce qu'on appelle aujourd'hui les classes supérieures des lettres (troisième, seconde, rhétorique et philosophie).

et les non régente de rUniversité de Paris , 1678 , p. d6 , ) : ie» registres d«« procureurs et des receveurs de la Nation de France qui restent entiers depuis 1340 jusqu'à présent... Je n'ai pa consulter que le registre des procureurs, qui se trouve aux archives de l'Université , et qui comprend les années 1444-1456. J'ignore ce que les autres sont devenus. -— l^es registres des procureurs de la Nation Picarde , il ne reste aux archive» de l'Université qu'un registre qui comprend les années 1477- 1484. — Il ne reste aucun registre de la Nation Normande avant le xvii* siècle — On conserve aux archives de l'Université les registres des procureurs de la Nation Anglaise, depuis 1320 jusqu'en 1492. Cette série n'est pas interrompue par une lacune de quelque importance» sauf entre les années 14S2 et 1466. Il manque quatorze ans entre ces deux années. ■^ Je cite ces registres par la date du mois et celle de l'année ( vieux style); je désigne celui de la Nation de France , par l'abréviation R. N. F.; celui de la Nation Picarde, par R. N. P. ; et ceux de la Nation Anglaise , parR. N. A. J'emploie pour désigner les statuts de l'Université, ou de î'unedes Facultés, les abréviations S. U., S. F. A., S. F. T., S, F. D., S. F. M.

' On pouvait être reçu déterminant à quatorze ans accomplis, après ^eux années d'études. Cf. Bataille des Sept arts ( Rutebœuf , éd. Jubinal, "5 p. 433).

Ni l'Université ^ ni la Faculté des arts , ni aucune de ces Nations ne prenaient soin d'inscrire les noms des étudiants. L'étudiant , en arrivant ^ s'attachait à un maître qui le réclamait lorsque le prévôt le mettait en prison ^ Les étudiants n'avaient de rapports directs qu'avec leurs maîtres. Les maîtres n'avaient même pas d'abord les noms de leurs étudiants. Ce ne fut qu'en 1279 que la Faculté leur ordonna de dresser la liste de leurs étudiants ^ Le recteur ne délivrait des lettres de scolarité qu'aux étudiants qui en demandaient pour user des privilèges de l'Université \ Ce n'était qu'un certificat ^ et non une immatriculation régulière.

Les relations entre les maîtres et les étudiants étaient plus intimes et plus familières qu'elles ne le sont aujourd'hui même dans les collèges entre les professeurs et les élèves. L'étudiant était réclamé par son mattre à la prison du Châtelet; c'était son mattre qui présidait à ses actes lorsqu'il prenait ses grades. Avait-il besoin de quelque dispense^ de quelque faveur? Son mattre la demandait pour lui à l'assemblée de la Nation ou de la Faculté. Les étudiants s'attachaient ordinairement à un maître de leur pays^ pour conférer plus librement avec lui , et lui demaqder des explications en dehors des leçons \ Les étudiants et tes maîtres d'une même Natiou logeaient le plus souvent dans le même hôtel ^ ; souvent ils mangeaient à la même table. Quelquefois les étudiants ser-

' Nullas sit scholaris Parisius qui certutn magislrum non habeat. St. Robert deCourçon. 1215 (B. III, 82).— Bulle de Gr^oire IX. 1231 (Bul. m , ik^ ) : lUi qui non magislrum aliqaem profitentur nequaquam scbolarium gaudeant libertate.

» S.F.A. (Bul.,in, W9.)