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se trouvait livrée à quelqu'une de ces commotions, dont les états les mieux organisés ne sont pas toujours exempts, la fermentation se dirigerait probablement de ce côté; on ne peut se iîgurer à quels excès elle se porterait.

On m'a reproché, il y a quelque temps, de fâcheux présages . relativement à la rue du Bac et à la rue Saint-Honoré ; en cela on peut me déclarer mauvais prophète , car j'avais oublié de nommer la rue Saint-Denis. J'ai peur que ce ne soit pas seulement dans Paris; je reçois de toutes parts de tristes informations. Ce que j'apprends particulièrement du midi, où il semble qu'il devrait y avoir plus de sympathie pour le clergé, me cause quelque épouvante.

En cas pareil , de prétendus hommes d'état accusent l'impiété et la révolution. On peut continuer quelque temps sur ce texte. De cette manière, on intimidera les mécontens; on retardera les explosions ; on ne fera que les retarder. Personne aujourd'hui en France ne veut être réputé impie ourévolutionnaire. L'opinion est arrêtée sur ce point. Cependant, comme la haine pour l'ambition du parti eeclésiastique ,

n'appartient à aucune <le ces deux souroi l'épouvantai! dont on se prévaut, ne pourra avoir Long-temps de l'effet. Cette même haine

que nous voyons si animée an temps <le Saint-Louis, de Philippe-le-Bel et de Phj lippe de Valois, cette haine , que la longue lutte des parlemens nous montre s'être prolongée jusque dans le dernier siècle , celle haine se renouvelant et se ranimant aujourd'hui de plus fort, peut avoir des conséquences funestes.

Des prêtres nous disent, qu'ils ne craignent point le martyre, qu'ils le désirent même. Dieu préserve eux et nous de ce qu'ils prétendent braver. Les hommes raisonnables , les véritables chrétiens, devraient au contraire craindre le martyre, non pour eux , mais pour leurs frères, pour la société; ils devraienl chercher tous les moyens d'épargner à leur pays J« telles commotions.